李叔同的出家与《函髻记》
1992-07-15郑炳纯
读书 1992年4期
郑炳纯
李叔同(弘一法师)的《函髻记》这本小书,人所罕见,这里作一介绍,也许对了解弘一大师的人生观、伦理观、爱情观有所帮助。
《函髻记》是用文言写的仿唐传奇小说,以木活字排版,罗纹纸精印,活字仿欧阳率更劲秀之致。卷端署名“盟鸥榭著”;封面正书“函髻记”三大字,左下署“盟鸥榭杂著”,在杂著二字之间钤一朱印,文曰“李息私印”(白文无边方形)。李息为大师未出家以前常用名之一(茹素后则改用李婴),照常例只有作者自家才能在这样地位加盖图章,因此可以断定“盟鸥榭”就是李息的斋名(代替笔名)。书上没有标明写作和印行年月,根据西泠印社在一九一六年前后所印书也用过这种活字,则此《函髻记》当是委托西泠印社代印的非卖品。由于流传稀少,尚未有人提及此书。
李叔同本不以写小说名世,但他之能写这种小说是无疑的。南社另一和尚苏曼殊的《断鸿零雁记》,就是经过李手润色发表的。并保存着手迹。《断鸿零雁记》为曼殊自写爱情生活经历的名篇,而《函髻记》则是根据历史题材敷衍成篇的。
小说写唐代名进士(后任四门助教)欧阳詹(字行周),与太原官妓申行云,相互爱慕,订约迎娶,因行周在京师不得意而误期,行云思念成病,恐不能面见,临终前盛饰发髻,剪下嘱留交行周。当行周派人来接行云,行云已死去数日,以函髻归,行周大恸,十日后亦死。本事原出唐闽人黄璞撰《闽川名士传》(宋人编《太平广记》,据黄文收于情感类;明末冯梦龙节取之入《情史》情憾类,均题作《欧阳詹》),黄文原附行周友人孟简《咏欧阳行周事并序》五言古诗。……
登录APP查看全文
