卢海燕

摘 要 统编初中语文教材选入了多篇有关于“小人物”的课文，以鲁迅《阿长与〈山海经〉》为例，以甄选议题、问题导读和创意表达为主要手段，在群文阅读视域下展开“小人物”形象的教学探究有助于加深学生对文本内容和文本主题的理解，有助于学生感受“小人物”身上的美好品质，树立起正确的价值观。

关键词 《阿长与〈山海经〉》  群文阅读  “小人物”形象  教学探究

19世纪俄国批判现实主义最早阐释了“小人物”形象的概念，开启了“小人物”形象研究的先河，并以“农民、小市民、流浪汉、小知识分子等平民”指代“小人物”。在文学研究不断发展的进程中，“小人物”形象的概念也发生了变化，如“相对于大人物而言的次要人物”“具有流动性的人物”等。本文所提到的“小人物”以统编初中语文教材七年级下册第三单元的单元导语为主要依据，指的是身份普通、处于社会底层且有弱点，但是身上具备优秀品格的人物，他们能够引导人们向善、务实、求美。除了本单元之外，统编初中语文教材还选编了多篇以小人物为主角的文章，如《藤野先生》《背影》《卖炭翁》等，为学生的群文阅读提供了资源。基于此，以《阿长与〈山海经〉》为例，探索群文阅读视域下“小人物”形象的教学策略。

一、初中语文“小人物”形象的教学价值

在初中语文教学中，以“小人物”形象作为教学研究的对象具有重要的价值。一方面有助于推动学生的思维发展。在带领学生研究“小人物”形象时，可以采用对比分析、绘制肖像图等多样化的方式。这些方式指向学生的直观思维、形象思维和辩证思维。在运用这些方式还原人物形象、解读人物形象时，学生不仅会掌握分析比较、归纳推理等手段，还会增强思维能力。另一方面有助于促进优秀文化的传承与发展。统编初中语文教材选编的“小人物”形象都具备人格上的闪光点，他们身上蕴含着深厚的中华优秀传统文化、革命文化。以《阿长与〈山海经〉》一文中的阿长为例，她虽然是一个粗俗、不拘小节之人，但她身上却具备善良、勤劳等中华民族傳统美德。通过研究这些“小人物”，学生可以自觉地继承传统文化、弘扬传统文化。

此外，以“小人物”形象作为初中语文教学的要点，可以培养学生的语言品析、审美鉴赏等能力，可见“小人物”形象的教学具有重要的价值。教师要深刻理解“小人物”形象的教学价值，设计和组织相关活动，引领学生建构人物群像，深入挖掘“小人物”形象背后所映射的审美、文化等要素。

二、 群文阅读视域下初中语文“小人物”形象的教学策略

统编初中语文七年级下册第三单元选入了以“小人物”为主要对象的课文《阿长与〈山海经〉》《老王》《台阶》《卖油翁》。在常规的单篇课文教学中，教师通常会按照单元编排顺序，带领学生逐篇分析和解读课文内容。在单篇阅读的基础上，教师要聚焦单元整体，立足群文阅读，指导学生对“小人物”形象进行鉴赏。以鲁迅《阿长与〈山海经〉》为核心文本，带领学生开启甄选议题、问题导读和创意表达等学习活动，让他们在溯源人物形象的过程中，领悟文章的深刻内涵。

1.甄选议题，聚焦“小人物”的形象

群文阅读是一项多文本阅读活动。什么是联结多文本的桥梁呢？自然是议题，议题既可以是文本的主题、体裁，也可以是文本的人物、情节，还可以是某一种写作手法。在群文阅读教学中，教师应高度重视议题，根据文本的主要内容、基本特征等，提取关键信息，由此甄选议题，确定群文阅读的核心。以群文阅读视域下的“小人物”形象为例，教师应聚焦“小人物”形象甄选议题，指导学生围绕议题阅读文本、研究人物形象。

《阿长与〈山海经〉》是七下第三单元的精读课文，此单元以“小人物”为主要对象，这些人物是千千万万个普通人的代表，他们平凡、有弱点，但他们有着美好的品格和向善的本能。由此，教师可将群文阅读的议题定位于“由‘小见‘大—— 小人物身上的闪光品格”，并以这一议题为核心，开启群文阅读的大门，引导学生建构文本、搜集材料，围绕议题展开多维度的阅读活动。比如，在确定“由‘小见‘大—— 小人物身上的闪光品格”的议题后，教师可以将《阿长与〈山海经〉》作为范例，借助思维导图（图1），展示阿长的人物形象。

图1从外形条件、身份地位、性格品质等多个方面溯源了阿长的形象特点。在此基础上，教师可引导学生总结出“这是一个长相丑陋、地位卑贱、饶舌多事但又淳朴善良、真诚热情和乐于助人的阿长”，帮助学生建构阿长形象。学生精读了核心文本后，教师可以进一步要求学生组合文本，引导他们依据群文阅读主题，在第三单元和其他各册语文教材中寻找相似文本，如可将《老王》《台阶》等作为主要素材，组建以“小人物”形象为主要内容的群文阅读体系。随后，设计群文阅读的导学任务：

仿照图1中的形式，为其他人物绘制肖像图，简洁生动地展现人物的丰满形象，并在横线上填写相应的内容。

示例：这是一个长相丑陋、地位卑贱、饶舌多事但又淳朴善良、真诚热情和乐于助人的阿长。

①这是一个_____、_____、_____、_____、_____的老王。

②这是一个_____、_____、_____、_____、_____的父亲。

③这是一个_____、_____、_____、_____、_____的少年。

在导学任务的引领下，学生要仿照教师给出的范例，对其他文本中的“小人物”形象进行解读和分析，如：“这是一个眼睛残缺、无依无靠、艰难过活、善良淳朴、真诚热心的老王。”通过此种方式，学生可以直观地感知“小人物”形象，理解“小人物虽然地位卑微、生活困顿，但是他们都有一颗淳朴善良的心”这一观点的真正内涵，从而在“小”处窥见人物的“大”品格。

通过甄选议题的方式，教师对文本中的“小人物”进行分析和解读，明确群文阅读的要点。基于此，经过教师的有序引导和针对性点拨，学生能将阅读焦点集中在文本中的“小人物”上，并从外貌、神态、动作等方面，梳理“小人物”的形象特点，这可以让学生初步掌握分析人物形象的方法。

2.问题导读，彰显“小人物”的特点

在群文阅读视域下探究“小人物”形象，教师可以采取问题导读的方式给予学生多元对比和深入分析的机会，让他们在比较、鉴别的过程中领略“小人物”的形象特点。为了引领学生展开多层次的质疑和思考，教师可以从主问题和子问题两个层面，实施问题导读，使学生在递阶式的阅读过程中，增强阅读体会与感悟。

一方面以主问题为导向，引领学生阅读。《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅先生提到阿长给他买《山海经》这一件事是最让他感动的。这一件小事为何让鲁迅记忆犹新呢？教师可以设计主问题：

鲁迅为何对这样一件小事记忆犹新？他对阿长的态度和感情经历了怎样的变化？

在主问题的驱动下，学生仔细研读课文内容，可以发现“我”对《山海经》念念不忘，但没有人肯真正帮助我，只有不识字、“我”曾经非常厌恶的阿长为“我”买来了《山海经》，这是一种强烈的对比，也是文章的一种蓄势手段。

另一方面以子问题为线索，引领学生细读。通过对核心文本的解读和分析，学生了解了“蓄势”手段，明确了“蓄势”在文本中的重要价值。教师可以进一步设计子问题，指导学生更为全面地了解“蓄势”的写作手法。如：

①《阿长与〈山海经〉》中采取了“蓄势”的写作手法，文章是如何蓄势的呢？可从哪些方面说明？

②对比《阿长与〈山海经〉》和《老王》两篇文章，说一说《老王》一文中是否用了“蓄势”的手法，如果用了“蓄势”手法则其是从何处蓄势的？

在子问题的引领下，学生可以从“睡相粗俗”“长相难看”“饶舌多事”的阿长形象中体会到作者对阿长的厌恶，在阿长买回《山海经》等小事中理解作者对阿长的情感变化，从而明确文章的“蓄势”特征及阿长的形象特点。学生继续对第二个问题进行探索，进一步把握“蓄势”手法的运用方式。

通过对主问题和子问题的建构与解读，学生掌握了“小人物”形象的研究方法，明確了“小人物”的形象特点，同时构建了相对完善的人物研究体系，这为后续的语文阅读学习奠定了基础。

3.创意表达，探索“小人物”的内涵

人物是寄托作者思想感情的载体，在研究“小人物”的形象特点时，为了让学生探索“小人物”的内涵、理解“小人物”形象的意义，并体会作者独特的情感变化，教师可以组织创意表达活动，让学生在群文阅读的基础上，展开口语表达和书面表达，在表达的过程中，抒发自身的感悟、表达自己的真挚情感。

基于群文阅读的创意表达活动，可以要求学生说一句话、说一段话，也可以要求他们写一篇文章、写一段评语。教师要鼓励学生畅所欲言，让他们将内心深处独特的情感体会创造性地表达出来，从而在读写交融和读说结合的过程中，进一步升华情感体验。教师可以关联初中生的真实体验，让学生在群文阅读的基础上进行文本创作：

通过阅读《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章，同学们体会了“小人物”身上的“大光芒”，那么，你们身边有没有这样的“小人物”呢？他们身上具备怎样的闪光点？请你结合课文中的写法和人物塑造的角度，写一篇以环卫工、保洁员、外卖员等“小人物”为主要对象的作文。

这一任务融合了课内外的资源，目的是让学生从现实生活出发，在创意表达的过程中领会“小人物”形象的丰富内涵与深刻意义，进而引领学生树立正确的人生观、价值观。在任务的驱动下，学生可以将群文阅读中积累的言语材料、写作经验等迁移到口语表达和书面表达活动中，在此基础上抒发见解、表达感悟。

综上所述，通过甄选议题、问题导读和创意表达等手段，整合统编初中语文教材涉及“小人物”的课文资源，指导学生对“小人物”形象进行解读，了解“小人物”的外貌、性格、命运等多方面特点，感悟“小人物”身上的闪光品格。这样，学生不仅掌握了文本阅读、人物研究的方法，还能从“小人物”身上发掘、学习许多可贵的精神品质，更好地达成读书做人的目的。