刘冠华 （内蒙古工业大学外国语学院）

自20 世纪70 年代开始， “全人教育”作为一个概念在北美出现以来， 其理念被广泛应用于实践并取得了显著成效。“全人教育”是一系列综合性的教育方法，通过这些方法可以指导教育工作者建构综合性的学习模式，并且运用这种学习模式来满足学生在情感、社会、伦理和学术方面的需求。[1]目前学界一般认为“全人教育”主要关注的是完整的人，崇尚人的身体、心灵、精神、灵魂的整合；情意、灵性、灵感、直觉的激发；想象力、创造力、多元综合智能的开发；人与自然、人与人、人与社会的和谐发展。[2]国外对教师领导力的研究伴随着学校效能与改进运动的发展，兴起于20 世纪80 年代。[3]Andrew 提出教师领导不是管理式或官僚式的领导，而是教师们在改进教育质量的变革中所扮演的重要角色。[4]Sergiovanni 提出了教师领导力的五力模型，确定了五个领导力量: 技术领导力、人际领导力、教育领导力、象征领导力和文化领导力。[4]

英语既是一门语言学习课程，也是学生学习英语文化的一个窗口。[4]英语教师在教学和教研的过程中，不仅是操作者，也是领导者，需要通过与学生、同事、学院、学校领导机构的互动，提炼教学理念、整理教学材料、组织教学和教研活动。[4]从“全人教育”的视角出发，研究英语教师的领导力，有助于推进英语教学改革，实现更好的教学效果。本文通过文献研究和对教学经验的一些总结，研究了如何发展“全人教育”理念下的英语教师领导力，从价值与信念、情感与思维与教学互动等三个方面提出了培养“全人教育”理念下英语教师领导力的相关操作性建议。

一、“全人教育”视角下英语教师价值观、信念方面的领导力培养

（一）英语教师对东西方文化背景下价值信念的整合能力

英语作为一种承载西方文化的文本符号载体，其文本中蕴含了丰富的西方社会价值观。要了解这些价值观对东西方文化交流具有很重要的作用。[5]但是，如果对西方文化价值观不加鉴别地介绍，势必会对中国传统和现代社会的价值观形成冲击，让学生产生思想上的混乱。[5]在教学实践活动中，不难发现这样的一些问题，例如，一些学生个人主义思想严重，常常会过于强调个人的权益，而相对忽略了集体的重要性。在与这些学生讨论问题的过程中发现，他们所依据的理念往往源于西方文本传递的个人主义价值观。所以，作为英语教师，应该明了东西方文化价值观历史来源的差异性、产生和适用环境的差异性。在教学中，应该让学生知其然并知其所以然，帮助学生建构扎根于中国社会的普世价值观，而不是将西方宣传的“普世价值观”认为是真正的普世价值观。在实践教学中，力图同时让学生认识到东方价值观和西方价值观各自的优越之处，让学生形成符合国情的、符合社会主义市场经济的、融合东西方价值观优点的新型价值观。

（二）英语教师对东西方社会文化背景下道德信念的整合能力

道德是维系社会和谐的重要法则。[6]在英语文本中，无论是叙事文体还是论说文体，涉及道德准则的内容比比皆是。[6]由于东西方道德文化的准则是存在差异性的，比如“孝”这种道德准则，西方人的理解和中国人的理解就有很大差异。[6]所以单纯的语言翻译很难让学生理解文本的真正内涵，只有讲清文本叙事所依据的道德准则，才能够让学生真正理解文本，从而获得对西方文化的较深刻的综合理解能力。

在教学中，学生在学习西方文本的过程中，不知不觉将文本中传递的西方道德准则作为塑造自己道德信念的权威准则，不加辨析地全盘接受，甚至会依此对自己以前所信奉的中国社会的道德准则加以批判。究其原因，一方面是因为中国学生常常会认为“书本就是权威的”，所以会把英语教材中西方文本中的道德准则当作权威而不加思索地接受。第二个方面的原因是西方社会在科学技术方面的领先会使中国学生产生“西方的就是先进的”认知偏差。

具有“全人教育”领导力的英语教师，除了语言文学的修养之外，应该加强社会道德方面的修养，既能让学生了解西方文本中蕴含的道德评判标准，又能让学生同时与符合中华民族文化的道德评判标准做对比，引导学生辨析东西方文化中蕴含的道德评判标准的异同之处，促使学生形成一种整合性的、以中国文化为核心的现代道德评判标准。

（三）英语教师对东西方文化交融背景下人与自然、人与人、人与社会和谐发展的思想的整合能力

西方社会认为经济的发展是由消费驱动的，提前消费、借贷消费有助于社会的繁荣和发展。但是，这种消费观和经济发展观的前提是西方，特别是美国拥有大量尚未开发利用的土地及其他资源。而中国，作为一个历史悠久的文明古国，尚未开发的土地及其他资源远远不如西方，如果也秉承这样的消费观和发展观，势必会造成非常严重的贫富两极分化，而很难形成美国那样以大量中产阶级为主的“枣核型”社会。教学中发现，英语文本中有大量基于美国中产阶级的消费观和生活方式的描述。中国学生在学习英语文本的过程中免不了会受其影响。但是，中国的资源状况、历史传统并不完全支持这种需要大量资源支撑的消费文化。所以，在学习西方文化、了解西方社会的同时，需要树立中国式的资源观、消费观，形成融合中西方的人与自然、人与人、人与社会和谐发展的理念。

英语教师在英语文本的教学中，应该对文本中体现的消费观和生活方式加以辨析，对符合我国国情的部分要加以提倡，对不符合我国国情的部分要加以反对，旗帜鲜明地培养学生树立符合中国国情的人与自然、人与人、人与社会和谐发展的理念。

二、“全人教育”视角下英语教师情感、思维方面的领导力培养

（一）英语教师对培养东西方文化背景下情绪情感表达方式的整合能力

文本是人类情绪情感表达的一种途径。饱含情感的文本能够感染人，引人深思，由人及己，形成对社会、人生和世界的理解力，从而具有快乐生活、追求幸福的能力。[7]优秀的文本学习是陶冶人情操、涵养人人格、发展人能力的重要途径。[7]英语文本的学习也不例外，给学生提供了更广泛的视野、更丰富的借鉴，对学生的人生意义是不言而喻的。[7]在情绪情感表达方式方面当然是越丰富越好。但是，西方和东方毕竟是两个不同的环境，东西方文化的差异也体现在人的情绪情感表达方式方面。西方人情绪情感表达方式的特点不一定能够被东方社会的大众所理解。比如，在英语听力和口语的教学中，我们会用到西方人交际的一些多媒体素材，学生会直观看到西方人比较夸张和外露的情绪情感表达方式，这与大多数中国人习惯的相对委婉和含蓄的表达方式差异还是比较大的。我们学习语言，不可避免地会学习相应民族文化中的情绪情感表达方式，但是在社会生活中，学生又身处本民族的文化氛围中，这就会在某种程度使学习英语的同学处在一种文化冲突的情境中。

所以，在英语文本的教学中，应该鼓励学生理解西方的情绪情感表达方式，甚至在某种程度上借鉴应用，丰富自身的情绪情感表达方式和理解能力。同时，又要让学生注意到中国社会中的大多数人可能对西方的情绪情感表达方式并不适应。引导学生理解东西方人情绪情感表达方式的特点，培养学生在不同的情境之间自如地进行情绪情感表达方式转换的能力。

（二）英语教师对培养东西方交融文化背景下想象力、创造力和多元综合智能的开发能力

“全人教育”强调教育对象完整人格的发展，这其中就包括对于学生想象力、创造力和多元综合智能的开发和培养。西方文化中的想象力、创造力是建立在西方分析性思维基础之上的，东方的想象力和创造力往往建立在整体性思维基础之上，二者在现代社会中是相辅相成，互不矛盾的。由于西方现代科学的发达，导致国人一谈创新和想象力，就会联系到西方思维方式的培养，而忽略了东方思维方式的优势。

作为英语教师，应该让学生了解这样一个事实——想象力和创造力往往建立在社会知识经验的积累之上。东西方社会有不同的社会文化积淀，正是我们学习西方、传承东方，实现统合创新的基础。所以，需引导学生辨析西方创造力的根源，而不是片面跟随西方创新的方向，这是英语教师应该赋予学生的思维方式。

（三）英语教师对东西方文化交融背景下批判性思维的培养能力

批判性思维是指个体基于良好判断、使用恰当的评估标准对事物的价值进行评估和思考的过程。[8]尽管心理学家对它的研究时间并不长， 但对这个概念的探索却从启蒙运动时代的笛卡尔就开始了。[8]笛卡尔认为人们的很多知识都是建构在错误的基础上的， 所以为了追求真理， 最好的方法就是对现有的观念和认知统统加以怀疑， 怀疑后才会发现并解决问题， 从而达到促进知识发展和寻找确定性的目标， 这种怀疑和质疑正是批判性思维的本质。[8]通过批判性思维的培养，可以增进人的创新视角、创新能力，对于解决现代社会所面临的一些问题、促进现代社会的发展具有重要的意义。中国尊师重道的传统一定程度上压抑了学生批判性思维的发展。但是，尊师重道和师生讨论甚至争论并没有必然的对立关系，比如孔子在授课中就特别注重学生的思辨，尊重学生独立思考的权利。在教学中，师生比例过低是限制批判性思维培养的障碍之一（师生比例过低，班级容量大是中国本科教育中的一种普遍现象）。班级容量太大，就会使得大多数学生不易充分地参与到讨论中来。这就需要英语教师想一些方法让学生轮流进入讨论。比如：采用批次分组法来规定某几个小组是本节课的主要讨论力量，下节课再换另几个小组，这样即可在某种程度上解决班容量过大对课堂讨论带来的障碍。除了课堂讨论之外，英语教师还可以尝试采用苏格拉底提问式教学法，对学生的作文进行批阅，或是让学生同伴之间对作文进行相互批阅，借助自我评估和过程写作法、过程体裁法等不同的教学方法来提高学生的批判性思维能力。[9]

三、“全人教育”视角下英语教师教学互动方式方面的领导力培养

（一）英语教师对东西方文化交融背景下平等、开放、有活力和尊重教师权威相结合的师生关系的构建引导能力

西方文化的师生关系以平等、开放、有活力为特征。[10]“全人教育”提倡平等开放、有活力的师生关系。东方文化一向有尊师重道的传统。在构建平等、开放、有活力的师生关系时，也要注意中国尊师重道传统的重要性和优越性，构建二者相结合的具有“全人教育”特征的师生关系。在这个问题上，英语教师应该将课堂情境进行切割，将一堂课分成不同的部分，每个部分设计不同的教学情境，同时，将授课文本进行切割，对文本中适合讲授启发式教学的部分和适合互动讨论式教学的部分分割开来。在互动讨论的组织过程中，要注意营造平等、开放、有活力并重视批判性思维的氛围，在讲授启发式的教学过程中，要注意中国特色社会主义核心价值观的讲授传承，教育学生充分理解和体会中国特色社会主义核心价值观的优越性，坚持四项基本原则，坚持共产主义理想。同时，在讲授启发式教学中，塑造符合中国传统的、具有君子之风的师者形象。

（二）英语教师培养东西方文化交融背景下人生经验的丰富化的引导能力

“全人教育”重视教育对人生经验的丰富作用，跨文化的经验可以帮助人认识自身的不同侧面，也有助于开发人的潜能。英语文本的学习能够为跨文化交流提供一些知识的储备。当面对跨文化的情境时，具有这种知识储备的人就会有发现更多线索的能力和更强的分析能力。英语教师应该充分利用出国进修培训的机会、与外国友人交流沟通的机会和参加国际教学与学术研讨的机会来累积尽可能多的跨文化体验，在教学的时候有目的地将自己的体验传递给学生，增加学生的跨文化交流经验。另外，在教学中，英语教师应该努力创造一些跨文化交流和处理问题的情境，从而让学生在情境模拟中增加异质文化的经历和体验。

四、结语

本文结合“全人教育”理论和教师领导力理论，提出了大学英语教师的领导力培养路径和一些具体措施，可以对大学英语教师及相关英语教学工作者提供一些启迪。但由于本研究处于起步阶段，也存在一些偏颇和不足之处，希望在未来的教学工作中能够继续结合理论进行思考总结，从不同角度和不同层次提出更多更完善的大学英语教师专业领导力培养策略。