高 恒

（广西艺术学院音乐学院，广西 南宁 530000）

苏北琴书，又名“宿迁琴书”，因其普遍分布于江苏北部地区而得名。琴书起源于江苏省宿迁市，由苏北地区民间音乐演化而来，至今已有二百多年的历史，它将各说唱艺术的特性完美地进行了融合，深受人们的喜爱。琴书代表了宿迁市独特的文化特征和历史背景，已被列入江苏省非物质文化遗产代表性名录。

琴书从形成和发展到现在，它在人们的精神文明建设和民族文化的发展中占有独特地位。随着现代脚步的不断进步，琴书艺术家的价值越来越低，而传统琴书的留存现状也不容乐观，现在面临着严峻的生存挑战。在新时代背景之下，传承、维护和弘扬苏北琴书成为其面临的重要课题。

2021年8月，国务院印发了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，该意见提出，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是联结民族情感、维系国家统一的重要基础，对健全非物质文化遗产保护传承体系、提高非物质文化遗产保护传承水平、加大非物质文化遗产传播普及力度等提出了明确要求。

在这样的新时代背景下，苏北琴书更应当抓住时机，努力改变现在窘迫的现状，积极探索新的发展之道、传承之法。

一、琴书传承人唐玉侠的学艺历程和演出经历

宿迁是苏北琴书的发源地，在宿迁的苏北琴书传承人中有“四大侠”，她们分别是张银侠、唐玉侠、周银侠和张彩侠。这次笔者有幸联系到了“四侠”中的唐玉侠老师。新冠肺炎疫情特殊时期并未登门拜访，以视频、微信语音为主，以下是部分访谈记录。

笔者：唐老师您是什么机缘下开始接触咱们苏北琴书的呢？

唐玉侠老师：是这样的，我的父母他们就是从事这个行业，我自小就跟随父母在外面漂泊，没有机会上学，平常也就自己学几个字，我自小就和父母学习琴书，五六岁的时候就跟随父母登台了。后来经过不断地登台磨练，十四五岁自己就可以独立在舞台上演唱了，再后来就下放了。下放以后一直到 23 岁才上来，就是似上来没上来的时候，大概是1979年吧，谈了个对象，对象啊，也就是我现在的老头子，他也是琴书演员，但是他学得比较晚，是高中毕业以后他学的坠胡。

笔者：您这真是令人羡慕的夫妻档呢。

唐玉侠老师：哈哈，是的。我们两个就是夫妻档，叫夫妻档啊。以前我们都在集上面唱书，十天大概跑四个集。就是在 80 年代，在这个集镇上面活跃得不错，就是 80 年代，一般工人的工资都在 30 多元钱、20 多元钱，那我们的一个集一个集唱下来，能唱三四十元钱，那个大点儿集上可以唱四五十元钱。就不简单啊，都是现场提现的，20 分钟就可以拿一次钱。后来呢，就逐渐各县的文化馆里边有提供一小书场，大家买票看。那时咱们宿迁的苏北琴书很优秀的，我们演出东南西北都去过，到哪儿都受欢迎。整个江苏、安徽还有山东，都喜欢听咱们苏北琴书。后来这些地方也都有了自己的琴书，其实都是咱们苏北琴书演变来的（语气透着骄傲）。再到后来吧，是在90年代吧。那时候有录像了，娱乐方式更丰富了，冲击了曲艺这个区域。再后来就不怎么景气了，大家都改行了（叹息），一直到2005年吧，有了非物质文化遗产啊，这才把我们再找出来，现在很好。

笔者：老师那听您的意思现在政府还是很支持我们琴书的发展的。

唐玉侠老师：是的是的（笑），现在很好，现在政府蛮支持的，对我们扶持的力度也很大。前段时间国家（国务院）不是还发了新政策（《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》），这个政策真是太好了，就像给我们打了一针强心剂。政策一落地，政府对我们的扶持更大了。扶持的是哪一方面呢？就是说到各乡镇，或者是这个市里也设两三个地点演唱，由政府出这个演出费听书，都是免费的，为了推广这个非物质文化遗产，现在挺好的。这要不是疫情现在早都忙，听说马上在四月中旬吧又要开始下去了，就是叫“村村行”，村里和这个城区这边的有好几个书场，像“黄河书场”现在还要新增几个，还有那个“双塔书场”，全城要加好几个书场，都在公园里环境也好（语气透着欣喜），我们还经常被邀请去学校演出。

笔者：那唐老师现在跟随您学咱们琴书的人多吗？

唐玉侠老师：我在学校里边也教了不少的学生，有几个水平也还是可以的，也参加过省里的比赛，金奖、银奖都有拿到，还有就是一八年的时候他们还参加全国少儿大赛（语气骄傲，笑），现在政府对我们很重视，很重视我们这个苏北琴书的，对我们这个非物质文化遗产项目真的非常支持。

笔者：您教的学生都是咱们学校里的孩子吗？

唐玉侠老师：是的，为了让咱们琴书这一非物质文化遗产能够继续传承，在咱们宿豫区文广新局和宿豫区教育局大力支持下，在宿豫区保安小学和宿豫区侍岭中心校分别设立了苏北琴书兴趣班，我们老两口每周一、 周三、周五都会去兴趣班，为 40 多名孩子教苏北琴书。感谢政府给咱们创造的机会，以前的琴书生怕断了香火，现在我们又多了40多个希望。只要苏北琴书还有一个人愿意学，再辛苦也是值得的（坚定）！

笔者：唐老师，那要是有像我这样对咱们琴书特别感兴趣的社会人士，可以有机会接触、学习到咱们的琴书吗？

唐玉侠老师：可以，当然可以的。咱们市文化馆的刘勇馆长，现在在市文化馆里边提供苏北琴书的学习场地，现在已经有两个人在那边教了，那个是免费的， 公益性质的。刘馆长一直邀请我去，我实在是太忙了，实在是没得下空。你要是没事儿，没开学的话可以去看看，参观一下。那里也可以了解不少相关情况，刘馆长是咱们宿迁市区域协会的主席，他对这个方面也非常了解，你也可以联系联系他。

二、琴书传承人唐玉侠对苏北琴书传承的方法与期望

笔者：老师您觉得现在琴书传承最大的阻碍是什么？

唐玉侠老师：我们演了很多年了，岁数也大了，新一辈的小“琴书人”还没长成。我们对于传承人的要求还是有一些的，“学艺先学德”，作为一名合格的琴书人，一定要品行端、明大义，热爱且要愿意为之付诸一生。长成后他们是否愿意传承也是很大的问题。现在的年轻人压力太大，演琴书收赚得又少，都说他们是什么“房奴”“车奴”，这样的收入不足以负担生活。

笔者：有一种前有古人，后无来者的感觉。

唐玉侠老师：没错。现在大家文娱生活都很丰富了，年轻人们爱看舞剧、音乐剧，看电影等。我们现在的观众还是中老年多，年轻人不要说是走进剧场听琴书，很多都没有听过“琴书” 这个名字。之前市里做过调研，很多像你这个年纪的年轻人说我们“无聊”“老土”，我们有时候听到这样的反馈也是挺难受的。

笔者：他们对于咱们的琴书还是有刻板印象。对于中老年人来说，琴书可能相当于现在的年轻人看的电影吧，这是他们年轻时喜爱的文娱活动。我记得我们小区门口的门卫大爷最爱做的就是一边晒太阳，一边用收音机听琴书，我有一次散步到门口还陪大爷听了一会儿，都是咱们身边的故事，也挺有意思的。

唐玉侠老师：哈哈，对对对。琴书就是咱们身边发生的故事改编来的，都说艺术来源于生活，高于生活嘛。琴书里记载了老宿迁的点点滴滴，可丰富了。我们的故事代代相传，有好处也有很大的弊端。我们的作品很多都是更老一辈的艺术家创作的，所以现在的年轻人才不愿意去听取，他们觉得故事不够吸引人，可能这就是觉得我们老土的原因吧。所以说一味地传承是一把双刃剑。

笔者：您说得有道理，循规蹈矩的内容对于现在的人来说可能过于单调陈旧，咱们琴书还是要顺应时代发展潮流，做出一些改变。现在的社会文化丰富多元，像咱们这样的优秀传统艺术更应该紧跟时代前进的方向。我之前了解过一些作品，艺术形式相对单一，内容与现代人民生活关系淡然，很难引起共鸣。琴书演绎形式还是禁锢在上一辈的条条框框内，无法跳脱，这是不是也是影响琴书发展停滞的原因呢？

唐玉侠老师：你说得很对，所以我们现在也是关注实事，想了解现在大家喜欢什么，努力创作出一些新作品。原来经典的作品也不能丢，也在想办法在原来的基础上去改编。

我们琴书本就是从群众生活中演变来的艺术形式，发现故事，创作故事，最终还是要演给大家看的，所以我们一定要抓住听众需求，不断去融合发展。在改编方面我们有过许多的尝试，比如老歌新唱，讲电影，甚至对于儿童听众去改编一些童话寓言故事，不过效果不好，但也是一次尝试吧。

笔者：听起来蛮有意思的，您有没有尝试过利用现在的新媒体进行宣传呢？比如，现在大家都爱看的抖音、快手之类的。

唐玉侠老师：我们也有过这样的想法，但是我们年纪大了不懂得怎样去做那些视频，但是有时候演出会被人家发到这些平台，我们也会仔细去看评论，改进自己。我们有个同行有自己的抖音，她经常会直播，也有蛮多粉丝，效果也还不错，但是听说还是中老年听众多。

笔者：那老师您觉得现在咱们琴书的发展需要注意些什么呢？

唐玉侠老师：目前，苏北琴书已被列入江苏省非物质文化遗产，正在申报国家非物质文化遗产。我们两口子从艺多年来，也写过一些作品，坚持每年都多参加演出，我们现在要做的其实还有很多。

首先，我们需要后继有人，而且要培养出尽可能多的人才。其次，我们自己要多演出，只有不断上台才能有推广琴书的可能，我们是传承人，这是我们骨子里的任务。还一定要有创新，不论是新创作，还是经典作品改编，一定要顺应时代不断进步，墨守成规是没有未来的。最后，我们要有担当，我们的徒弟们，教的孩子们都要有担当，传播正能量，我们市之前的救人英雄张森你知道吧，英勇跳河救人不幸牺牲，我和老头子当即为他创作了《英雄张森》的选段，向广大市民和中小学生演出，宣传英雄的先进事迹；还有现在疫情期间我们也创作了一些作品，呼吁大家出门戴口罩不聚集等，我觉得这些都是我们必须做的。

笔者：唐老师您对未来咱们琴书的发展有什么期盼吗？

唐玉侠老师：首先肯定希望它可以经久不衰，越来越好。（笑）现在政府那么支持我们，支持我们优秀传统文化的发展，我们一定要抓住机会，不能辜负政府对我们的期待，更不能对不起我们老师对我们的教导。我们年龄大了，虽然我们不会下舞台，但也还是要努力培养下一代，我相信苏北琴书的明天一定是光明灿烂的！

三、结论

新时代下，国家和政府对苏北琴书的传承有着极高的重视度以及全力的支持，宿迁市政府更是不遗余力地保护着这项非物质文化遗产，从始至终都贯彻着《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》中“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针。该意见还提出，到2025年，非物质文化遗产代表性项目要得到有效保护，工作制度要科学规范、运行有效，人民群众对非物质文化遗产的参与感、获得感、认同感要显著增强，非物质文化遗产服务当代、造福人民的作用要进一步发挥。

苏北琴书的传承是一个永久性的课题，保护和抢救是当下最紧迫的任务。在政府、学校和社会等多方的共同努力下，琴书的传播范围和受众已经明显增长，基层组织的“村村行”、学校教育的兴趣班、文体单位的公益课、网络平台的直播号，各种渠道共同发力，为琴书的传扬提供了有力保障。

在这样的政策支持和明确目标引导下当代以唐玉侠为代表的琴书“四侠”们坚守自我、砥砺奋发，对艺术有着高要求，对自己有着高标准，誓要将苏北琴书传承好，带着琴书成为名片走出去！在对琴书的创作上、对作品的理解诠释上，甚至自己的技艺上不断突破、不断创新、与时俱进、共同发展，促进琴书的再次进步，形成传统和现代一体化发展形式。

在大力宣扬保护非遗文化的今天，琴书自身也需要革新。在当前时代背景下，琴书虽不被大多数人接受，与当下社会高速发展的形态不相符，但面临着挑战才会有进步，不迈出改变的第一步永远不会和时代接轨。面对信息的爆炸式增长，文化的融合，艺术形式的多样性以及多元文化的融入等因素，融合与发展是当务之急。我们应该了解这个时代需要什么，人民需要什么，将琴书与现代内容、现代科技、现代政策相结合，以当下人民最关心的时事政治、息息相关的社会事件作为脚本创作，融合新媒体，线上线下同时推广，将琴书与人民的生活再度紧密连接起来。

琴书本是从群众生活演变而来，作为民族优秀传统文化的一员，非物质文化遗产中的一份子，怎样才能同其他优秀传统文化一起“成团出道”甚至“C 位出道”呢？这是我们这一代甚至是每一代青年人都该思考的问题！希望大家可以走进剧场去感受中国优秀传统文化的魅力，愿意去更好更深地挖掘和传播具有韵味的苏北琴书，使人们再一次认识苏北琴书之美。