散文，是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学体裁。其特点有三：一是形散神聚：形散指题材广泛，结构自由;神聚既指中心思想集中，又指有贯穿全文的线索。二是意境深邃：注重表现作者的主观生活感受，抒情性强，情感真挚。三是语言优美：指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声。

一

李正峰先生

文/贾平凹

（1）读《古文观止》上的散文，常疑惑这些文章是如何作得出来的，问李正峰先生，先生说：“多读读。”便买得某一作家的全部文集来读，方明白文集中十之八九则是在说天道地谈经论史，或上书，或序跋，或尺牍之类，便说：“原来古人并非为文而文，所作的抒情散文仅仅是在作学问时的偶然为之啊！”先生遂笑，无声而慈若妇人。（此段共有3句话：第一句话写我问李正峰先生问题，他不正面回答问题，让我自己感悟。第二句话写我自己悟得答案。第三句话是对先生的神态描写，展示他沉静、慈爱的性格。）

（2）这是数年前的事，那时我才从学校毕业不久，先生数量并不多的几篇散文正在社会上大受赞誉。（写先生的散文大受赞誉，突出他的文采好。）

（3）先生生性恬淡，不善交际，职业又在课堂教书，总不愿在文坛圈子里纠缠，所以此后相见极少。曾有一个冬日的清早途经城南门口，夜来的雪落很厚，全在来来往往的人脚下变得肮脏不堪，忽远远望见先生独自在城门东边的一块雪地上站着，一件黑棉衣很臃肿的样子。呼喊一声，他并没有听见，还在盯着城墙根一棵树看，随后就走过一片冰冻得如玻璃枝的石榴树丛去。他拿着一截树棍或是一根手杖吧，但并没有拄，却是双手后抄提了一头，一头就拖在地上，雪地上划出一道痕来，雪粉如烟在冒着。我不知先生在看什么，走过去见那树很秃，身子一半驻着雪，一半黝黑如石。（写先生的品性：恬淡，不善交际。）

（4）今秋一日，欣闻先生住址，便一人急急骑车前往。先生家居了城南，临窗口可见曲江雁塔。他比先前更肥胖了些，脸上木木的，这正是有学问的人常见的那种表情，似乎还沉沉坠入那学问的境界里。因敬仰先生，又年龄所限，我不敢作谑说趣，但坐卧却都适意。时值黄昏，夕阳正晖照了雁塔，那一扇窗玻璃上也红光一片，先生笑着从隔壁房间抱出一捆卷轴来，他说：“你喜欢字的，你来看看。”先生的字是写得好，但以前只见他的钢笔字，没想他的毛笔字精到书品，我们自然话题就转到书道上来。（写先生书法水平高。）

（5）在当今书法突然很热闹的时候，书写的人实在很多，写得挺好的人也实在是多，但以一种感应自然的、体验人生的法门，进入到一种精神境界中的人委实不多。先生的字十分沉静，这最使我喜欢，想到他的为人为文，认作是他情操的又一种形式的显现。抬头看看窗外雁塔和凉台上的一只粗笨木椅，我说先生的字如此静气，恐怕得之于这木椅上望着雁塔坐意，雁塔是忘了雁塔存在，先生是忘了先生自身，两物俱忘，天人合一了。先生怔住，随之说：“我可没那般修炼，但我的书房正好起名‘两忘斋。”（写我对先生的赞赏，侧面表现其精神品性：沉静、谦虚。）

（6）这一日在先生的书房里我待了很久，想先生是正正经经做学问的人，如果說他的那些散文是在做学问中的一种才情的泄现，而今他的书品又何尝不是这些散文上泄现的才情呢？做教师可以纯粹地教授，他偏研究许多文论，构建着自己的学问体系，做学者也就罢了，却又是散文作家，是散文作家已是不易，仍沾起书道为一书家。当然，先生并无意做学者做作家做书法家的，他的一次次出现的“跳槽”，恰是所谓的弦外之音，而弦外之音正是真的艺术。（写先生在治学上广博精深，自成一家。）

（7）现在，城中的书法展览照旧是一个接一个地举办，街上铺店的匾额也是一茬一茬换新，但我很少见过先生的墨迹。先生的声名是没有浪得赫赫煊煊，他总是默默的，甚至认为自己仅仅是“写写而已”。（写先生的品性：淡泊名利。）

（8）冬天又来了，雪下得好大好白，当我独坐在书房看着一切都胖了起来的窗外，不知怎么就想起先生，在这个雪天里先生是否也进城了呢，是在那熙熙攘攘的街头人流中，还是又一人站在城墙下那一棵秃树前看着什么？先生活得很清寂，先生也活得很自在。（第3段实写先生在雪中的情景，此段虚写先生在雪中的情景，虚实结合，前后照应，使文章结构紧凑。最后一句“先生活得很清寂，先生也活得很自在”，隐含了作者对当今热闹喧嚣，追名逐利的文化现状的鄙视和批判。）

1.下列对文本有关内容和艺术特色的分析和概括，不恰当的一项是（3分）（B）

A.文章第④段“夕阳正晖照了雁塔，那一扇窗玻璃上也红光一片”的环境描写，既烘托出先生的高兴与热情，也烘托出我对先生的敬意。

B.先生给自己的书房取名为“两忘斋”，是因为先生加强自身修炼，忘了自我，两物俱忘，追求天人合一的人生境界。

C.文章第⑥段“真的艺术”特点可概括为：一、有才情，广泛研究，颇有建树;二、正经做学问，无意于名号。

D.文章第③、⑧段都写先生一人站在城墙下那一颗秃树前看，前后照应，使文章结构紧凑，虚实结合，更能表现先生生活清寂、自在。

2.请分析第①段在全文中的作用。（6分）

①写我读书得出古人非为文而为文、偶尔为之的感悟，侧面表现先生的为文之道，为下文叙写先生从事“真的艺术”作铺垫。②描述先生的神态，表现先生的沉静、慈爱的性格，为下文写先生的品性为人作铺垫。

3.探究本文作者流露的情感倾向。（6分）

①对先生艺术创作涉猎之广、成就颇丰，性格恬淡、为人厚道的赞美之情。②对先生在喧嚣的艺术环境下，能静心做真学问的敬仰之情。③对喧嚣热闹，为名为利的文化现状的鄙视批判之情。

二

土豆兄弟

文/李汀

（1）土豆，更像是我的兄弟。圆圆的头，憨厚、朴实，土头土脸。（用“我的兄弟”来比喻“土豆”，突出我对土豆的深厚感情。）

（2）一进入莱市场，每个摊位像是色彩斑斓的展台，每个菜品像瓷器一样光鲜，像涂上釉彩一样发亮。土豆挤在众多菜品中，有着大肚能容的气质，也有憨直肥胖的容颜。（用众菜品衬托土豆“能容”的气质。）

（3）土豆满身的泥土，鼓着腮帮子，像是有一大肚子的话要往外倒，却总一言不发。母亲说，土豆是最贫贱的粮食，不用操那么多的心，泥土里的土豆悄悄往大里长。母亲晓得，土豆不会骗她。（借母亲的话侧写土豆“最贫贱”的品性。）

（4）把土豆丢进堂屋疙瘩火堆里，“烤的疙瘩火，吃的洋芋果”，洋芋就是土豆。我老家把土豆叫成洋芋，是因为这家伙是外国人种的。后来，我听说，德国光土豆博物馆就有三家。德国人一日三餐至少两餐吃土豆。在下萨克森州，青年男女热恋时，会送给对方一个土豆，对当地人来说，“爱情和土豆一样宝贵”。欧洲邻国干脆管德国叫“土豆国”。（宕开一笔，写德国的土豆富有意味：一是表明土豆在各地人们的生活中都有着重要的地位，丰富了土豆的文化内涵。二是增添了文章的趣味性，使行文富有变化。）

（5）把疙瘩火里的土豆翻个身，让它“扑哧扑哧”冒个气，火焰里“哗哗”响，像一场欢奏曲一样。老家吃火烧土豆，有说法：一捧二吹三拍四忽悠。一捧，就是不要把土豆抓在手里，要捧着土豆，不停轮换于双掌散热;二吹，嘴里不停地吹气，吹去灰烬和热气;三拍，用手轻轻拍打，拍净泥土灰烬;四忽悠，就是慢慢剥开，嘴与土豆始终保持相应的距离，同时持续不断均匀地哈气，吹散土豆心里的高温。几番下来，滚烫的土豆稍稍冷了，一边剥着土豆皮，一边谈笑风生，心里是那么踏实。其实，生活不需要山珍海味，只需静坐下来，舒心吃上一颗火烧土豆就好了。（详写老家如何吃火烧土豆，增强了趣味性的同时，也为下文谈人生做铺垫。注意此段最后一句话中的“其实”一词，文章将开始“由实到虚”：由土豆谈人生。）

（6）在我小时候的记忆里，土豆是最好侍弄的庄稼。惊蛰后，土地开始松动，春天启程。只要不是盐碱地，土豆挨土就能长。在缺吃的年代，土豆是个宝。记得土地刚刚承包到户，乡亲们找到了地里种啥自己做主的感觉，用力用肥多了，那年土地种啥成啥，土豆也比往年丰收，没有储存的地方了，家家户户就把土豆堆放在老屋街沿上。土豆收回家，天天吃土豆，各种吃法。蒸熟吃。在火堆里烤着吃。切成丝，炒土豆丝。切成片，与腊肉炒。（照应第三段，写土豆是最好侍弄的庄稼。）

（7）小时候，母亲把新鲜土豆去皮磨浆，滤去渣，剩下的淀粉水沉淀晒干后，就成了土豆粉。母亲把晒干的土豆粉，加上白糖，边用开水冲，边用筷子搅拌，不一会儿，一碗土豆糊糊好了。吃上一碗甜土豆糊，无疑是农村小孩子能够欢喜好几天的事情，在某种程度上代表了那个年代孩子们对于甜蜜食物的喜爱和表达。甜丝丝晶莹的土豆糊让我们三兄弟一个个长大成人。如今我们生活在城市，在狭小的城市空间中游走，我们依然能够保持着泥土的品质，得益于土豆的恩赐。（写土豆启示我们做人的道理：保持泥土的品质——质朴、憨厚。）

（8）土豆一直在地下行走着，那些拳头大小的籽实，很低调地放在泥土的里面，不去声张，静静等在那里。犹如进城打工的乡亲们，在城市的街道小巷里谨慎地穿梭。他们有时候用手撑在街道的电线杆上歇一歇气，有时候蹲在街边树下喝一口水。他们是我的土豆兄弟。他们在城市游走、生存，他们的肤色、内心没有改变，他们和一颗土豆的肤色、内心竟是那么一致。他们身上的气味，就是土豆的氣味，就是村庄的气味。

（9）夜幕四合了，他们回到城市的一角，吃着从家乡带进城的土豆。这多像梵高画的《吃土豆的人》。梵高在给提奥的信里说：“我一直想强调这些在灯下吃土豆的人，盘中取食所用的正是在田里掘地的同一双手，因此这幅画代表了手的操劳，代表了他们如何诚实地赚取吃食。”也许梵高没有发现土豆和人一起过冬的景象，要是发现了，他不会去画《吃土豆的人》，也许会画一幅《春天阳光里的土豆》。（由写土豆到写进城打工的乡亲们，突出乡亲们具有的土豆特征——由物到人，这是散文的一般写法。）

（10）堆在屋角的土豆，被冬天斜射进来的光线照耀着，一身的土色静静的。土豆就在这样的屋子里开始休眠。冬天屋子不多的温暖，一半被人呼吸，一半被土豆呼吸着。就在这温暖的土屋里，醒着的土豆开始冒芽，这是多么早的一个春天，多么温暖的一幅画。（用人和土豆共同生活的场景，意蕴十足：一是紧承上文“春天阳光里的土豆”。二是运用比拟的手法和诗意的语言，描绘了一幅人与土豆和谐共处的温暖画面。三是表现人与土豆间亲密的关系，赞美土豆给人带来生活的希望。）

（选自《人民日报》，有删改）

1.文章为什么宕开一笔写德国的土豆？（4分）

①表明土豆在各地人们的生活中都有着重要的地位，丰富了土豆的文化内涵。②增添了文章的趣味性，使行文富有变化。

2.文章标题“土豆兄弟”有哪些含义？请结合全文简要分析。（5分）

①土豆外表憨厚朴实，像是我的兄弟。②土豆伴随我长大，与“我”关系密切。③进城打工的乡亲们具有泥土般的品质，他们就是我的土豆兄弟。

3.简要赏析文章结尾一段的表达效果。（6分）

①紧承上文“春天阳光里的土豆”。②运用比拟的手法和诗意的语言，描绘了一幅人与土豆和谐共处的温暖画面。③表现人与土豆间亲密的关系，赞美土豆给人带来生活的希望。

三

变奏的乡愁

文/李新勇

（1）多年以前，不管是在新闻里还是在文学作品中，一旦出现“大凉山”“西昌”或者“安宁河”这些字眼，心头澎湃的情绪就如同初恋时节在路上遇见暗恋的女孩。那时候，我的文字总走不出由这三个字眼组成的故乡，连做梦都奔走在回家的路上。因为那里有我的父母兄弟，有熟悉的乡音，有熟谙的粗茶淡饭，有熟稔的山山水水。（介绍乡愁的最初内涵——对亲人、乡音、粗茶淡饭、山山水水等的思念。）

（2）这些年，逮上个机会我就会回故乡住上几天。跟爷爷同时代的老人，走得一个不剩了;跟父亲同时代的，已都步入老年;我的同龄人已到中年，各忙各的生计;比我年轻的，我们彼此都不认识。小村无法挽留年轻人的脚步，翅膀稍硬，便飞进城市。小村的道路不断改变，房屋不断翻建。一次次回去，一次次积淀着陌生。故乡能被我感知的气息越来越微弱，乡愁变得越来越不可捉摸。（从人、道路、房屋等方面写乡愁的变奏。）

（3）火车提速、机票打折，让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长时光，一下子缩短为一二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来，就到老家大门口了。还有电话和手机，从前四天才能寄达的情绪，如今动一下指头就搞定。还有微博、微信，故乡每天发生的大小事情，从天气到高原湿地开发、排污抗污，都在眼睛到手机屏幕那么短的距离间。我在第二故乡有了自己的孩子，她的出生让我有一种在脚下的土地上生根发芽的感觉，我将成为孩子的起点和圆心。孩子长大了，小学、初中、高中，眼看就要上大学了……我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运。（承接第2段，从科技和子女两个角度写乡愁的变奏。）

（4）我的父母在故乡替我留了一小块土地，希望我回去建房子。有现在这份工资，再在老家的自留地上经营一个梭罗笔下的庄园，那种无忧无虑的田野牧歌生活的确令人向往。我估计，待到退休，我早已没有这份心境。到那时候，我成了我女儿的故乡。（由实到虚，写终有一天我也会淡去故乡，因为我已成为我孩子的故乡。）

（5）人生的维度就那么复杂地交织在一起，却又非常简单。任何人心头都有一份乡愁，哪怕从来没离开过自己的出生地。比如我的邻居，买土豆要买本地土豆，买鸡蛋要买家户蛋，买鱼虾要买野生的，诸如此类。本地土豆、家户蛋、野生鱼虾我们也喜欢，虽然我从前生活在四川，他们一直生活在江苏，那是我们童年和少年时候共同的味道。良种蔬菜抑或转基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟从前的猪食一样。乡愁从味蕾开始，跟离不离开故乡没有多大因果关系。（写另一种乡愁：对过去简单纯朴生活的追忆。）

（6）这种乡愁已不属于地理范畴。

（7）2011年，从鲁迅文学院毕业后，我很长一段时间的梦境都在文学馆路、中国现代文学馆、鲁院的教室和宿舍里。后来多次到北京出差，无论时间多么紧张，都要挤出时间回去看一看。铁打的鲁院，流水的学员。树长高了，院子更美了，池中的红鲤鱼变大了。但在我心底，“我们”的气场还在。仿佛我们同届的学员都还在宿舍里指尖飞舞，构筑皇皇大著，只要在楼下喊一声“打球啰”“拔河啰”，就能把大家热热闹闹地招呼到楼下来……徜徉半日，徘徊于小径，在往事中流连忘返。临到要离开，人就落到现实了。落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。

（8）这个别致的学院，成了多少中国作家的精神故乡。（写第三种乡愁：每个人都会留恋曾经的精神故乡。）

（9）乡愁如果有生长期，其童年、青年、壮年，大概也是一直生长着，变化着的吧。（点题。）

1.文章开头用“多年以前”这种方式叙述有什么作用？（4分）

①营造一种时间上的旷远感，表达乡愁的长久。②与下文形成对照，表达时代与人生的变化改变了原有乡愁的气息。

2.第三段最后写道，“我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运”。请具体说说哪些因素造成了这种“崩塌”。（4分）

①过去的熟人不断减少与老去。②小村的道路与房屋不断地让我感到陌生。③回家的速度变得非常快捷，与亲人的联系变得非常方便。④在第二故乡生根发芽，我慢慢成为孩子的起点和圆心。

3.“落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。”解释这句话在文中的含意。（6分）

①人生不能没有美好的回忆和精神追求。②美好的回忆和精神追求常常与现实冲突，而这种冲突会给人苦痛的感受。③人无法回避现实生活，一直生活在精神回忆中的人会更痛苦。

4.本文题为“變奏的乡愁”，说说作者表达了哪些形态的乡愁，并简析其具体内容。（6分）

①地理（空间）意义上的乡愁：对出生地的思念，由浓烈到不可捉摸，再到日渐崩塌。②时代（时间）意义上的乡愁：人们都有对过去简单纯朴生活的追忆。③精神意义上的乡愁：每个人都会留恋曾经的精神故乡。

（作者：魏红建，江苏省张家港市乐余高级中学）