王高飞

摘 要：赤峰市历史悠久、文化灿烂，是内蒙古地区传统文化富集区;赤峰市政府及党委历来重视优秀传统文化的传承与弘扬，在文物保护，非物质文化遗产保护传承，民族历史文化研究，以及传统文化产业化几个方面取得明显成绩;同时，赤峰市传统文化传承也面临着投入不足，专业人才匮乏，创新性发展路径少等困难和问题。

关键词：赤峰市;传统文化;传承

中图分类号：G249.27  文献标识码：A  文章编号：1673-2596（2020）01-0101-04

赤峰市作为红山文化的发源地、辽文化的核心区，是一个历史悠久、多民族聚居的文化宝地。赤峰市传统文化丰富而厚重，其文化地位特殊，文化优势得天独厚，在弘扬优秀文化传统方面肩负重大历史责任和社会使命。鉴于此，课题组采用田野调查与文献分析相结合的方法，利用调查问卷、采风、数据统计等手段考察十八大以来赤峰市传承中华优秀文化传统的基本情况，并于此基础上呈现新时代背景下赤峰市在传承民族文化传统方面所面临的主要挑战和困难。最后课题将立足市情，提出具有针对性、可操作性和前瞻性的对策与路径。

赤峰市地处内蒙古东部，为蒙冀辽三省交汇处，占地约90021平方公里，市区划分为红山、松山、元宝山三区，另辖阿鲁科尔沁、克什克腾、巴林等7旗及林西、宁城2县。赤峰市总人口已超过460万，有蒙、汉、回、维、满等30多个民族，其中蒙古族约占20%。

赤峰地区历史悠久、文化积淀丰厚。众所周知，赤峰是中华文明发祥地之一。赤峰市拥有近万年的人类发展史，考古学家在赤峰地区先后发掘出了兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、小沿河文化、夏家店文化等8种中华民族先民文化遗址。另外，赤峰地区也是北方各民族的滋生之地，在漫长的历史进程中发展出了草原文明的多种文化形态，诸如北方草原青铜文化、契丹文化、蒙元文化等。悠久多样化的历史文化、民族文化，不仅成为当下赤峰传统文化的源泉滋养、推动赤峰精神文明发展，也为赤峰地区7000多处文化遗址、遗迹，以及大量的文物。

赤峰市党委和政府一直较为重视传统文化的传承与弘扬工作。尤其近年来，赤峰市政府在内蒙古自治区政府领导下，全面贯彻十九大和十九届二中、三中全会精神，以习近平主席新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平考察内蒙古重要讲话和参加十三届全国人大一次会议内蒙古代表团审议时的重要讲话精神，围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，坚持以人民为中心的发展思想和工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，大力传承和发展中华优秀传统文化的核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神，努力推动形成有利于传承发展中华民族优秀传统文化的机制和社会环境。课题组通过文献统计考察与实地访谈等方式，对当下赤峰市中华民族优秀传统文化传承与弘扬基本情况进行了梳理和分析，具体如下：

一、物质文化遗产得到有效保护

赤峰地区物质文化遗产相当丰富。赤峰市政府及相关部门对物质遗产的保护工作较为重视。目前，赤峰博物馆为首的各级收藏机构对现有文物持续进行保护利用的基础性工作，加强文物科技保护修复和预防性保护;以辽大明塔、喀喇沁王府、公主陵、辽陵等为代表的具有契丹、满、蒙少数民族传统文化特色的古建筑群落，政府不仅派专门的单位加以日常管理维护，还将之与地方旅游产业发展相融合，使得上述文物及其内蕴的传统文化得到良好的宣传;对于开掘较早且具备世界级考古学意义的红山文化遗址、赵宝沟文化遗址、小沿河文化遗址，赤峰市各级人民政府和相关部门将其保护列入重要议事日程，并纳入赤峰市经济和社会发展计划及城乡规划。而且，专门制定了《赤峰市红山文化遗址群保护条例》。该条例2016年10月27日赤峰市第六届人民代表大会常务委员会第二十九次会议通过，2016年12月1日内蒙古自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议批准，自2017年1月1日起施行。这一条例的实施对于保护文山文化遗址有着非常重要的意义和作用。真寂之寺石窟、后昭庙辽石窟、克什克腾岩画群、翁牛特岩画群等具有丰富文化艺术价值的文物，赤峰市政府及有关部门定期指派专人察验、维护，目前形体完整、轮廓清晰;除保护外，赤峰市政府对物质文化遗产还加以文化宣传，在赤峰市承办的历次“红山文化节”，以及均有对赤峰地区物质文化遗产的介绍及图片展示。另外，赤峰市还将每年的6月的第二个星期六的“文化和自然遗产日”里，着重介绍赤峰地区物质文化遗产，推动广大群众对文物的了解，实现中华民族传统文化的创造性转化。

另外，在赤峰市政府及各部门的努力下，“阿鲁科尔沁草原游牧系统”已被列为中国重要农业文化遗产名录。

二、非物质文化遗产得到相应保护和传承

赤峰市的非物质文化遗产相当丰富，目前己有国家级非遗项目即阿日本苏木婚礼、巴林皮影戏、格萨尔史诗、汗庭音乐、蒙古族勒勒车5项，自治区级项目45项，市级项目85项。近年来，在政府及相关部门在党中央及自治区相关政策的指引下，积极开展非物质文化遗产的保护与传承，目前已确定国家级传承人1人，自治区级传承人35人，市级传承人105人。非物质文化遗产现状如下：

政府方面，已全面部署并有序开展一系列非物质文化遗产资源的普查工作，并制定资金支持和重点传承人资助计划。初步确立相关非物质文化遗产目录体系，为非物质文化遗产的进一步保护与传承奠定基础。鉴于仍有许多濒临失传的非遗项目急需开展大量的抢救和保护工作，赤峰市政府及党委为有效推动赤峰地区非物質文化遗产的保护，于2016年专门成立了赤峰市非物质文化遗产中心。

从传承人人方面看，赤峰市非物质文化遗产的传承人大部分能够积极投身于非物质文化遗产的保护与传承工作，认真展演并传授技艺。但由于市场经济及社会发展等各种原因的影响，传承人普遍老龄化，后继无人，断层问题较为严重。另外，许多群体性非物质文化如宁城评剧、蒙古族传统乐器胡笳等，传承人较多，而非遗对传承人有所选择，某种程度上影响了该项文化遗产的传承。

从群众接受角度看，赤峰市地区各民族民众参与意愿较高，形成了有利于推动赤峰市非物质文化遗产的保护与传承的文化氛围。在各类文化博览展会上，赤峰市居民对皮影人偶、勒勒车模型、蒙古族刺绣等文化产品的购买度较高，表明非物质文化遗产周边产品存在一定的市场前景。不过，通过相关调查看，赤峰市居民的非物质文化遗产知识普及率较低，在一定程度上影响了非物质文化遗产的有效传承和弘扬。

三、民族历史文化研究取得成果

赤峰市政府及相关文化部门历来对赤峰地区各民族历史及文化的研究较为重视。特别是近年来，以赤峰学院、赤峰市博物馆、各旗县文化馆、档案馆等单位为依托，极大地推动了赤峰地区的历史文化研究工作。其中，在相关部门的领导与支持下，赤峰学院重点对辽代契丹史，明清蒙古族历史进行了系统的研究，出版了《红山诸文化研究概览》《青铜时代》《古代西辽河流域的游牧文化》《辽金史词典》等一系列专著，这些成果致力于复现历史图景，发掘传统文化内涵，不仅开拓了相关学术领域，对于赤峰地区传统文化的传承与发扬提供了理论资源。另外，值得一提的是，赤峰市政府组织博物馆及相关人员所编写的具有思想性、艺术性统一，民族特色与时代性兼具的一系列文史精品，诸如《草原姻盟——下嫁赤峰的清朝公主》《赤峰古代佛塔》《契丹边缘》《赤峰历史文化书系》等等。这些作品书画结合，通俗易懂地介绍了赤峰地区的民族历史和文化，具有一定的文史科普性，有利于赤峰地区传统文化的传播。

四、传统文化产业化有一定发展

市场经济条件下，产业化无疑是传统文化发展的重要路径之一。目前来看，赤峰市传统文化产业化有很大一部分集中于旅游行业。凝聚清代满蒙文化的喀喇沁王府目前已成为4A级旅游景点，每年游客量可达6万人次;旅游时节以玉文化、契丹文化、游牧文化等传统文化为主题的红山文化节、辽中京文化节、草原旅游文节等富有特色的文化节庆活动不仅为赤峰市带来经济收入，也有效地传播了赤峰地区的传统文化。另外，传统文化创意产品也是赤峰传统文化产业化发展较好的领域。比如，赤峰市旅游标志耶律小勇是辽契丹文化的创意化设计，不仅作为旅游标志形象化传播了赤峰地区文化，也衍生出玩偶、漫画册等周边产品，推动赤峰传统文化的传承与弘扬。将蒙古族传统音乐、舞蹈因素融入，编创时代性与民族性兼备的歌舞剧目也是赤峰创意文化产业的一个重要导向。不过，总体来拿，赤峰市传统文化产业化对历史文化资源的开发还较为有限。比如红山文化、青铜文化等，基本还是以静态景观形式呈现，学者研究为主。

五、赤峰市中华民族传统文化传承与弘扬存在的问题与挑战

赤峰市中华民族传统文化传承与弘扬已取得一定成果，但依然存在许多问题和困难。

第一，传统文化自身有一定局限性。部分传统文化及相关实物与现代生活方式有一定距离，很难吸引年轻一代。例如剪纸、皮影、胡仁乌力格尔等传统艺术，在互联网、电视、电影、动漫等现代媒体及娱乐形式的冲击下，受众已经越来越少。另外，赤峰地区有些传统文化地方性突出，发展空间较小。类似宁城评剧、林东皮影、阿鲁科尔沁祭祀、三座店背歌抬歌等，囿于当地的风土人情、文化特色，很难有所突破。

第二，基层重视不足，尚未形成合力。虽然赤峰市政府及各部门一直较为重视中华民族传统文化的传承与弘扬，但旗县政府特别是乡村领导对这一問题的重视明显不足。而赤峰地区诸多文化遗址、传统文化艺术多在郊县、乡村，其日常保护与传承都需要相关部门具体落实。但赤峰地区大部分基层领导尚未将传统文化的传承与保护纳入乡镇整体发展规划之内，对相关问题的处理形式化、敷衍了事。另外，赤峰地区群众和居民对中华民族优秀传统文化的认知停留在表层，传统文化资源保护意识薄弱，未能与相关部门形成合力。

第三，投入不足，基础性工作性相对薄弱。赤峰市农村地区、矿区公共文化服务较为薄弱，部分村镇文化活动中心形同虚设，缺乏应有的文化活动设施。部分旗县文化馆、图书馆传统文化文献资料陈旧，缺乏开展文化活动的平台和资金。而且，赤峰市目前尚无统一的中华民族优秀传统文化教育教材和校本课程课时规划，也无中小学生传统文化研习基地等。

第四，宣传教育形式单调，缺乏针对性和实效性。目前，赤峰市宣传传统文化的载体主要是纸质书籍、口头说唱、民间习俗，新兴媒体诸如影视、互联网等介入与转化较少。另外，许多传统文化的普及与传播活动存在重形式轻内容现象，无法真正吸引公众，使得传播效率受到影响。比如，目前中小学对赤峰地区传统文化的宣传活动，大多局限于文化讲座、文化展览等，缺乏具有参与感的形式，严重影响学生对传统文化传承的兴趣。

第五，专业人才匮乏，基层队伍建设亟待加强。赤峰地区传统文化资源丰富，因此传统文化的保护与传承需要大量高素质复合型专业人才。当下，赤峰市不仅文物修复、博物馆管理等高层次人才严重匮乏，相关的政府管理、市场经营、研发创意人才也都不足。目前，赤峰市虽已成立了非物质遗产管理中心，有专门人员开展相关工作，但赤峰地区非物质文化遗产的普查、数据库建设等是一个浩大的工程，需要各级政府特别是基层单位的大力配合与支持。但赤峰市各旗县大多没有设置相关部门，即便个别旗县有类似工作小组却无法真正承担相关工作。

综上，赤峰市在传统文化的传承与弘扬方面已取得了重要成绩，为建设现代化北疆文明城市——赤峰，提供了的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。与此同时，我们也看到在当前形势下，传承与弘扬民族优秀传统文化遇到的问题和困难。我们期待社会各界力量对相关问题予以集中关注，并提出更具前瞻性、针对性的对策，以推动赤峰市社会文化的全面发展。

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参考文献：

〔1〕辽宁省考古文物研究所编著.牛梁河——红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）[R]北京：文物出版社，2012.

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〔8〕刘浩然.赤峰市城市文化建设研究[D].内蒙古大学，2015.

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（责任编辑 赛汉其其格）

Research on the Present Situation and Problems of Inheriting Excellent Traditional Culture in Chifeng

WANG Gao-fei

（Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Chifeng has a long history and splendid culture. It is a rich area of traditional culture in Inner Mongolia. Chifeng municipal government and party committee have always attached great importance to the inheritance and promotion of excellent traditional culture， and made remarkable achievements in the protection of cultural relics， the protection and inheritance of intangible cultural heritage， the research of national history and culture， and the industrialization of traditional culture. At the same time， the traditional culture inheritance in Chifeng city is also facing difficulties and problems such as insufficient investment， lack of professional talents and few innovative development paths.

Keywords： Chifeng; Traditional Culture; Inheritance