傅文斌

【摘 要】施耐庵文学集大成之作《水浒传》同时也是我国四大名著之一， 此书当中描写的许多人物都深入人心，当然也包括女性角色在《坐楼杀惜》当中精彩的演出， 剧中点明了一个主题， 它们在男权社会只是被当作物品和附属品。本文通过对婺剧《坐楼杀惜》中女性形象的分析展现男权社会背景下女性对自身悲剧命运的反抗和斗争。戏剧在舞台上进行情感的表达需要以道具为载体， 只有演员剧情和道具之间相互无缝完美地配合， 舞台戏剧艺术才能真正跟上时代向前发展。

【关键词】婺剧;阎惜娇;坐楼刺惜

中图分类号：J825 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）27-0041-01

一、 人物背景

《水浒传》所描写的时代是北宋时期，主要写的是宋江一众人进行农民起义的事情。在男尊女卑的中国封建社会，文学主要是男性的天地。它虽然不同于道德伦理、法律条文那类强迫训令式的话语系统，但那些出自男作家手笔的作品，虽然充满了比训令更接近日常生活的性别观念，它们在象征意义和审美上，展示了封建社会对女性以及对两性关系的种种要求、想象和描述。

二、道具帮助演员塑造角色人物性格和推动剧情的发展

戏曲对道具的运用非常讲究。“宁拿旧，不胡凑”，演员随身佩带的道具，就是其身份的象征。一把小小的扇子，会使英俊小生显得文雅潇洒，靓丽小姐手执团扇则显得轻盈鲜亮，头戴纶巾、手执折扇就能给人以神态自若、干练沉着的感觉。由此可见，道具的选择与运用对塑造舞台人物性格十分重要，对于舞台上的表演更是具有现实意义。在表达戏剧的张力上有自己独特的价值有利于舞台气氛的营造。由此总结出舞台道具在戏剧表演中的作用有最重要的三个方面：（一）道具的使用是为了推动剧情的发展。（二）道具是为了衬托剧情周围的气氛和剧情人物所处的环境。（三）在人物的刻画上有独特的地位。就拿《坐楼杀惜》这台戏来说，全篇都是在围绕晁盖给宋江的那封书信将其作为戏剧的中心来推动剧情的发展。可以看出，这封由晁盖所写并送给宋江的书信是这部分戏剧的中心点，整个剧情的发展是由这封书信来推动的。由此可见，道具的选择与运用对塑造舞台人物性格非常重要。在戏剧表演的道具设计上应该尽量避免不和谐的画面， 而是要符合剧情发展，十分自然地呈现在观众面前。

三、显示各种地点环境的变化

中国传统戏曲中的一桌一椅，由于其放置位置的各异，却又能显示出不同的环境地点。时而是大厅、客堂，时而又是内室、书房，时而又能成为山坡、石桥。同样的大帐，在有些戏中是营帐、宫殿，而在其他戏中却变成为卧房绣榻。可以看出戏曲与道具形影不离，舞台与道具密不可分，戏曲舞台上的道具尽管品种繁多、样式各异，但却共同为戏剧情节的发展和舞台人物的塑造服务。随着舞台表演艺术的发展，对道具的需求及要求也将提到更高的层次。对于从事戏曲道具工作的同行而言，不断改进并创造性地发展舞台道具，是提高戏剧演出质量的一个重要环节。

四、角色的精神内核

（一）物化女性的描述

物化女性的描述就是在描写人物形象的时候对女性进行物品化，甚至于直接的拿物品来比喻女性的外貌。由此我们可以得出一个结论，那就是把女性进行物化的描写说明中国古代社会女子的身体和思想是当作物品来买卖的，被约束为从属女性，而不是自由意志的女性，是不完整的、缺乏血肉、没有真实性的，寓意着高高在上的统治者对于女性是招之即来，挥之即去的。这种价值观一步步替换原来所代表的含义，即偷换概念，女性成了从属地位的人。也暗示着女性在现实生活中可被随意抛弃的悲惨境地。

（二）反抗男权封建礼教纲常

阎婆惜正是这种方法的一个代表，在外貌特征被物化的同时她整个人和思想也被物化成了男人的附属品。在文学中或者在现实中，女性们只有两条出路，要么披挂上阵，杀敌立功请赏封爵，冒充男性角色进入秩序，要么则解甲归田穿我旧时裙，着我旧时裳，待字闺中，成为人妻。而阎婆惜可以算作第二种待字闺中的人，但是是属于宋江并未并告知父母而是在外纳的私妾，也就是大家熟知的外室。在宋代的理学家们看来，这种就是属于会说话会移动的生育工具。在男性占主导地位的社会中，阎婆惜要毫无保留地消灭掉自己的独立人格，心甘情愿地成为男人的附属品，而她却不甘心如此。

五、结束语

阎婆惜向当时所谓的女性行为规范和价值观发出了三次攻击，可惜的是在当时的社会根本就不会给她任何实现的机会。在阎婆惜这位女子身上我们感受到了女性女权主义的一丝启蒙，虽然最后被宋江杀害，但是这种勇于反抗的精神却流传之于后人。这部戏对于演出道具来说， 一部戏的道具必须与所表现的风格上保持一致， 这样才能进一步对整部戏剧的特点风格进行统一。道具在戏曲舞台上参与了戏剧冲突，伴随着人物的命运而存在，形成了感染力非常强的形象。对于塑造角色的人物形象、所处时代背景、 角色的性格特點、营造出合理的情绪氛围都起到了积极的作用。戏剧当中的道具最根本的作用是为了服务于演出， 所以设计和利用道具这个问题应引起戏剧从业人员的重视。

参考文献：

[1]吴艳丽.《水浒传》阎婆形象分析[J].河北北方学院学报（社会科版），2010（02）：14-15+24.

[2]王亚萍.为情而生为情而死的古代女性形象[J].戏剧之家，2017（06）：6-8.

[3]宋培宪.多棱镜下的潘金莲与潘金莲形象的再思考──兼及古典名著改编的有关问题[J]. 聊城师范学院学报，2019（04）：94.