续走精神之路

近日，北大一名心理学博士提出“空心病”这一概念，指的是当下青年所具有的一种近似抑郁的强烈的孤独感、无意义感。其实这是青年们精神道路断裂的一种表现。

在我看来，出现这种状态不足为奇。早在20世纪，美国就有“迷惘的一代”和“垮掉的一代”，世界大战对文明的冲击震荡使美国青年颓废、绝望，怀疑一切，否定一切。而日益快速的社会节奏催生了中国现今“空心的一代”。

急剧发展的科学技术在广阔的外部世界开疆辟土的同时，也挖出了一条断绝人内部世界和外部世界联系的巨大鸿沟。“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢”，但书信中的一笔一画，都是对隔在远乡的家人的深深思念。而今已鲜有人用书信传递思念，取而代之的是方便快捷的电子邮件、短信。有时，两人明明坐在一起，却用手机聊天，“天涯若比邻”的美好念想反而成了“比邻若天涯”。叶芝有一句诗：“一切都四散了，再也保不住中心，世间到处弥漫着混乱。”当秩序只是浮于表面的假象，混乱已成为隐匿的时代内核，精神道路的损坏无法避免了。

我们该怎么办呢？如何才能弥补精神之路的残缺？我想，不能坐以待毙，也不能大动干戈。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，我们应善于从生活中发现美，在文学、绘画等不同领域构筑自己的精神道路。

美国作家梭罗，因为在现实生活中觉得疲惫、迷茫，只身离开都市来到了瓦尔登湖畔，自耕自食，过着简朴、自然的隐居生活。他不断亲近自然，思考人生的真谛，探索自己的精神之路，并以此为题材写成长篇散文《瓦尔登湖》，向世人展示了从容、充实的精神之路。

当代著名作家史铁生，在活到最狂妄的年龄上忽地双腿残废了。他的精神世界变得异常动荡不安，对有关于“腿”的词汇非常敏感，还不时无缘由地发脾气，更是一个人孤独寂寞地在荒废的古园子里沉寂，在生和死的边缘徘徊。最后，在荒蕪中，他看到了自然的生机和人类的更替，悟出了死是一件不必急于求成的事，它是必然会降临的，生命就是一段自然的过程。他重拾文学创作，重新构筑自己的精神之路。

“道路是不会消逝的，消逝的是我们。”

“我们是不会消逝的，正如尘埃是不会消逝的。”

我相信，渺如浮尘的我们，也能凭借自己的力量续走精神之路，漫步至“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的境界。

[指导老师： 陈 佳]