[荷兰]施古德 著 吴世旭 译

(沈阳师范大学社会学学院，辽宁 沈阳 110034)

1560年，平托①全名费尔南·门德斯·平托(Fernao Mendes Pinto, 1510-1583)，葡萄牙探险家。1537年乘船前往印度，在东方游历21年，到过印度、中国和日本等地，1558年返回里斯本，著有《远游记：16世纪的中国和日本》。——译注在描述肆虐于华南沿海的可怕旋风时，首次使用了Taifun一词，用来特指一个表示这些风的中文术语，这个词至今仍困扰着所有学生。

有人认为这个词与希腊语“提丰”②在希腊神话中，提丰是一个长着一百个蛇头的怪物，有人认为他就是古埃及的塞特，后者是沙漠神、风暴神。——译注(typhon；τυφωυ)相同，或者等同于粤语“大風”(tai fung)，已故汉学家梅辉立③全名威廉·弗雷德里克·迈耶斯(William Frederick Mayers, 1831-1878)，梅辉立为其中文名，字映堂，号映堂居士，英国汉学家、晚清驻华外交官。——译注反对这种说法[1]。

廷得尔④全名爱德华·科·廷得尔(Edward Coe Taintor, 1842-1878)，美国人,1865年来到中国，在中国海关任职，业余从事中国地理、历史与博物学研究。——译注和金斯密⑤全名托马斯·威廉·金斯密(Thomas William Kingsmill, 1837-1910)，英国汉学家，曾任皇家亚洲学会华北支会(The North China Branch of the Royal Asiatic Society)会长。——译注提出该词源自阿拉伯语tfn的词根tfa[2][3]，希姆莱⑥全名卡尔·希姆莱(Carl Himly)，德国汉学家。——译注先生在一篇学术论文中也为这个观点辩护。著名的德国汉学家夏德⑦全名弗里德里希·赫斯(Fredrich Hirth, 1845-1927)，夏德为其中文名，德国汉学家，美国哥伦比亚大学首任汉学教授。——译注博士也曾一再谈到这个问题，并认为这个词原本是汉语词汇，因为这些可怕的风在《台湾府志》(Tai-wan-fu tchi)中被称为“颱”(tai)，而《康熙字典》(Imperial Dictionary of the Emperor K’ang-hi)中并没有这个字。在这一点上，夏德是对的，但他对这个词的词源解释，却是完全错误的。他声称这个由“風”(fung)和“臺”的简体字“台”(t’ai)组成的字，源自台湾(Formosa)岛的汉语名称：“臺灣”(Tai-wan)，也写作“台灣”；所以它的意思是“台湾的风”。

如果夏德博士懂厦门口语*我们必须注意到，所有想要研究台湾的汉学家，都很重视厦门口语，因为居于这个岛的绝大多数中国人都是厦门人。——原注，就不会提出这种不着边际的词源解释了。在厦门及其周边地区，这些可怕的暴风被称为“風胎”(hong t’ai)或“暴风的胎”，它只是对正统词汇“颶母”(kü-mu)即“暴风之母”的口语翻译。

让我们来看看中国人对这个词有何看法，对此我在1882年《荷汉词典》(Nederlandsch-Chineesch Woordenboek)的“飓风(Orkaan)，暴风(Storm)与台风(Typhon)”词条中已经做过说明。

《嶺表錄異》(Ling-piao luh i)曰：“在夏秋之间的南海，阴云被像彩虹一样的混杂光晕环绕，长六到七尺。这是台风必将来临的预兆；因此被称为‘台风之母’。但是一旦突然出现一阵雷鸣，就不会有台风爆发。水手经常将其看作是一种征兆，并及早做好预防应对”*南海秋夏間、或雲物慘然(原文如此，应为參然？)有暈如虹。長六七尺。此候則颶風必發，故呼為颶母。見忽有震雷、則颶風不作矣。舟人常以為候。預為備之。参阅类书《格致鏡原》，卷三，对折页5左页，風名號条。——原注。《岭表异录》原本已失传，鲁迅校勘本《岭表异录》，其文为“南海秋夏间，或云物惨然，则见有晕如虹，长六七尺，比候则飓风必发，故呼为飓母。见忽有震雷，则飓风不作矣。舟人常以为候，预为备之。”——译注。

“颶”字由“風”和“具”(kü，到处)组成，因为台风(tyfoon)可以转向东西南北所有四个方向*颶者具四面之風也。参阅《南越志》，引自同一类书。——原注。《南越志》已亡佚，《太平御览》辑录《南越志》记曰：“飓者，具四方之风也。”——译注。台风的其他名称有“懼風”(kü fung)，可怕的风；“黑風”(heh fung)，黑暗的风；“颺潮風”(yang chau fung)，卷起潮水的风；“破軛風”(p’o-yih fung)，轭断裂了的风，等等。《田家五行》(Five elements of the labourer)曰：“在夏秋交替期间狂风暴虐，其时海沙飞入云中，被称为风潮(Fung chau)；古人称它们为飓风(Kü fung)；水手也称它们为破轭风”*夏秋之交大風及海沙雲起謂之風潮。古人名之曰颶風。航海之人又名之破軛風。——原注。此处施古德应也是转引自《格致镜原》，且漏记“及”与“海沙”之间的“有”字，将“破帆风”错记为“破轭风”。查诸中华书局《<田家五行>选释》，其文为：“夏秋之交，大风及有海沙云起，俗呼谓之‘风潮’，古人名之曰‘飓风’。言其具四方之风，故名‘飓风’。有此风，必有霖霪大雨同作，甚则拔木、偃禾、坏房舍、决堤堰。其先必有如断虹之状者，名曰‘飓母’航海人见此，则又名‘破帆风’。‘飓母’船上人名曰‘破篷挂’，盖言见此物篷必为风斫破矣”。——译注。

陆游(Luh-yeu)曰：“在岭(梅岭，即现在的广东和广西)的附近会遇到‘有害气体之母’，它们在首次出现时是萦绕乌黑的；然后慢慢扩展，被称为‘台风之母’”*陸遊曰。嶺表有瘴母。初起圜黑、久漸廣。謂之颶母。——原注。。

在广东方言中，台风被称为“fung kū”或“ta-fung kaū”，地方文字写作“風倃”或“打風倃”。卫三畏*全名萨缪尔·威尔斯·威廉姆斯(Samuel Welles Williams, 1812-1884)，卫三畏为其中文名，美国汉学家、传教士、外交官。——译注说：“倃：一个口语词汇；一条(loaf)、一团(lump)、一片(piece)、一块(clod)……打风倃(ta fung kaū)，一阵大风(gale)”[4]；但是湛约翰*全名约翰·查尔姆斯(John Chalmers, 1825-1899)，湛约翰为其中文名，英国伦敦布道会传教士。——译注在其《英粤袖珍词典》(English and Cantonese Pocket Dictionary)中则把台风称作fung kaū，字面上翻译出来意为“暴风团”。这里需要注意我们的水手把这种不祥的黑色风暴称为“一摊油”。

“风胎”“风倃”和“飓母”这些名称清楚地表明，T’ai这个词并不意味着台风本身，而是预示着台风来临的乌云，或者就像德国人所说的“孕育暴风雨的云”(die sturmesschwangere wolke)。

这在厦门口语中有最好的说明。道格拉斯*全名罗伯特·肯纳维·道格拉斯(Robert Kennaway Douglas, 1838-1913)，英国汉学家，国王学院教授。施古德引述的内容出自道格拉斯的《中国语言与文学》(The Language and Literature of China. Two Lectures Delivered at the Royal Institution of Great Britain in May and June, 1875)。——译注说：風胎，台风(typhoon)；風胎雨(hong-thai hō)，台风中的暴雨(字面的意思是来自暴风胎中的雨)；有胎(ū thai)，有台风将至，胎字也意味着她或它怀孕了*氣從有胎中息，即精气已经在(母亲的)胎中了。参阅《佩文韵府》。——原注；比较懷胎(hoathai)，受孕；受胎(siū t’ai)，使怀孕，怀孕；坐胎(tsē thai)或在胎，胎儿在子宫中*老君在胎八十一年，即老君在其母亲胎中已81年了。——原注；出母胎(ch’ut bú-thai)，刚从母亲的子宫中生出来；火胎(hé thai)，字面的意思是“火的子宫”“火热的子宫”，极度湿热的天气。《佩文韵府》(peï-wen-yun-fu)引述了禍胎(ho t’ai)，厄运的胎(母亲)，和混沌胎(hun-t’un t’ai)，混乱的胎(胎儿)，等等。

《台湾府志》中的汉字“颱”只是对厦门口语“風”和“台”的学究化转写，“台”通“胎”，指的是子宫，即“暴风之母”。这个字并非像夏德博士推测的那样和台湾(Tai-wan)有什么关系，厦门口语中没有台湾的台(tai)这个发音，但有台风的台(thai)这个发音。另外，台风并不仅限于台湾。甘为霖*全名威廉·坎贝尔(William Campbell, 1841-1921)，甘为霖为其中文名，苏格兰传教士，创立台湾第一所盲人学校。——译注在最近出版的一篇关于“台湾岛”的文章[5]中明确说到：“剧烈的暴风在盛夏时而出现，但这些在中国海生成并向北移动的可怕台风，经常越过低洼的澎湖列岛(Pescadores)或兰屿(Botel Tobago)诸岛和台湾东面的萨姆萨那(Samusana)，全力转向南岬(South Cape)”。

既然孕育暴风雨的云在厦门被称为“風胎”(hong t’ai)，在广东被称为“風倃”(fung-kaū)，而非t’ai hong或kaū fung，那么，平托的taifun是否等同于汉语“風胎”(fung t’ai)的问题就仍然无法确定；因为他不可能从福建或广东的向导那里听到过tai fun这个名称；如果这个词确实本来就是汉语，我们就必须再次回到粤语“大風”，以解释这个词汇。

平托绝对不可能从厦门的向导那里听说过这个词，因为风在那个地方被称作hong而非fung，而且如上文所述，台风被称作hong t’ai而非tai fung，后一种称呼毫无疑问是粤语。

当法显(Fah-hien)从锡兰(Ceylon)到爪哇(Java)时，经常遇到台风，他称之为“大風”：“東下三日便直大風”，即向东行进三天，然后遭遇大风(暴风，狂风)；“如是大風晝夜十三日”，即大风(狂风)就这样日夜持续长达13天。

从爪哇到中国时，他在中国海遭遇了如理雅各*全名詹姆斯·莱格(James Legge, 1815-1897)，理雅各为其中文名，英国汉学家，伦敦布道会传教士，曾任香港英华书院校长。——译注所翻译的那种“黑风和暴雨”*比尔则将其翻译为：“黑暗暴风伴随着倾盆大雨突然到来”(a black squall came on, accompanied with pelting rain)。——原注。比尔即塞缪尔·比尔(Samuel Beal, 1825-1899)，英国汉学家。译文出自《法显与宋云游记：从中国到印度的佛教朝圣之旅》(Travels of Fah-hian and Sung-Yun: Buddhist Pilgrims from China to India)第169页。——译注(遇黑風暴與)。可以看出，“黑风”是台风的汉语名称之一，总是伴着这些台风而来的暴雨在厦门则被称为“風胎雨”。

[1]William Frederick Mayers. The Term “Typhoon”[J]. Notes and Queries on China and Japan, 1869, (3): 10.

[2]Edward Coe Taintor. The Term “Typhoon”Ibid[J]. Notes and Queries on China and Japan, 1869, (3):42.

[3]Thomas William Kingsmill. The Term “Typhoon”Ibid[J]. Notes and Queries on China and Japan, 1869, (3): 42-43.

[4]Samuel Welles Williams. Tonic Dictionary of the Chinese Language in the Canton Dialect[Z], Canton: The Office of the Chinese Repository. 1856. 140.

[5]William Campbell. The Island of Formosa: Its Past and Future[J]. Scottish Geographical Journal. 1896, 12(8): 385-399.