白虚

隐高士

白虚

丙戌秋

六年前我得汪星伯孤本手书《散谈书法》，其理精辟犹如老法师指点迷津，豁然开朗，至今努力不忘其意。我心气高，服高人。在苏州，画服沈子丞，书服汪星伯，两老为高人，亦同为行内奇士。北京朋友羡慕此地文化的底蕴，实为艺坛有前辈高人，使我辈知传统。我与好友陈建生每每谈起二老，同有感慨：建生得沈老真传，少平有汪老奇书，少走弯路。

汪老书法，得魏晋法帖，汉魏碑刻，游遍古今名迹，又亲得陈师曾教诲，自成一片天地。其书如盛得君子，容貌若愚；又如班输构堂，不可增减，有出神入化之境。汪老书法气平和，心能静则气能和，淡泊之士心能静，静则心安，故无喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”之扰。自然恬淡虚无，宁静淡泊，自得天和。书具此气乃为上上之品。汪老法书自存拙趣，可谓拙中之趣，大智也。所谓：文章极处无奇巧，人品极处是本然。奇巧者常人皆喜之，最多称能品，匠气之作，又能与大智相提并论。“拙”不等于难看，亦不是恶俗之气，是浑朴之所息，是灿烂之极之神采，亦可称上上之品。沈子丞笔虚气虚，汪老法书笔实而气虚，同为虚，显现不一；同为高，风格不同，犹如颜真卿书法入木三分，虞圣南之法离纸三分之别也。如今书家多为画字，构思小稿，安排创作，少平常之心，少任笔为形，少自然之态，不能散其心。古人云：“夫书者，心之迹也。”毋安排，自在方能得其道。画贵奇思妙想，收画奇峰打草稿，书贵养其性情，以笔传心，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已。汪老几十年修成，把行、楷、草、隶、魏融为一体，自由自在，任性发之，变化无穷，又可称上上品。汪老自制印语：“隐于医游于艺”，意在不争，不争名，不争利，不以俗心为心，无为而为者，能知书之道也，终可称上上品。汪老真可谓是吴中法书高手中之高手，亦是近代中国书坛高人。悲夫，真不知几人知晓。

汪老法书，初见之不以为然。复见之始有意见，又见之自愧不如，再见之愿以神往。容量之大，欲说不清，三言两语不能求其全，吾辈唯修唯养方能得其点滴耳。