黄恽

汪星伯与苏州园林

黄恽

汪星伯夫妇及子女在枇杷园前

苏州园林遐迩闻名，有案可查的园林在苏州这块方圆不大的地皮上重重叠叠，几经兴废，往往随意指就一片地域，就可以说出这里的前世今生，沉淀了多少沧海桑田。

历代造园名家，以张南垣和戈裕良为最有名。这里单说明代末年的张南垣，清代阮葵生在其笔记《茶余客话》中，说到张南垣：

“华亭张涟，字南垣，少写人物，兼通山水，能以意叠石为假山，悉仿营丘、北苑、大痴画法为之。峦屿涧濑，曲洞远峰，巧夺天工。”

可见造园名家也未必来自造园世家。张南垣，就是半路出家，由画家改行而来。中国画中的山水画，与园林互为因果，人们把画上的景尽量向生活中移植，同时，画家又撷取园林中的景成为纸上的风景，于是苏州的那种庭园式园林就蓬勃地发展起来了。

当代汪星伯，在园林艺术方面有很深的造诣，他也是半路出家。

汪星伯，汪森宝之子，读过东吴大学、清华留美预备学校，因为是长房长孙，要承继家业，未得赴美留学。他广泛涉猎传统文化艺术，精通书画和古琴，还深研中医，悬壶济世。《顾颉刚日记》就记他抗战时在云南昆明遇见正在行医的汪星伯。

汪星伯进入园林领域，是由他的叔叔汪旭初推荐的。汪东，字旭初，著名词学家，中央大学文学院长。谢孝思是他的学生，他回忆说：

“我与他（汪东）谈到需要这方面人才的事。他积极推荐其侄子汪星伯，说他多才多艺，定能胜任。星伯时任东北街街道居民委员会主任，我亲往居委会访他，适其外出，在居委会中又听见了人们说他能干多才的夸奖。日后相见之下，他颇健谈自负，遂知他不但能书善画，且能琴能医（后来听人说，他行医用药很大胆泼辣，一帖能见高低）。他高兴地应邀来了文管会，加上钱镛、黄慰萱和我，四人共挑起了文管会的工作担子。继而我兼任苏州园林修整委员会的主任，我又邀他共同参与工作，他又成了修整园林的专家。”

汪星伯担任了园林管理处园艺科科长，在谢孝思的领导下，进行苏州园林的整理和修复工作。

这是上个世纪五十年代初，苏州久经战乱和经济危机，正值百废俱兴。汪星伯面临的是过去挪作公用的园林，以及刚从私人手里交出，划归国有的残破不堪、无人经营的园林，如何让它们熠熠重生、再现辉煌？

汪星伯叠缀云峰

修复后的留园

1955年，苏州园林管理处计划修复拙政园的东园，此地原为明代“归田园居”旧址，其中假山为明代造园名家陈似年所作，但到四十年代末，这里已经是社教学院的大片操场，只有很少一点假山留存了。

汪星伯自告奋勇担任假山的堆叠工作。

眼前的拙政园东部，早已面目全非，这里的假山，无所谓修复，而是再造。这就给汪星伯大展身手的机会。如今园中的缀云峰，这座高达两丈，仿黄鹤山樵云头皴法的奇峰，就是他在资金拮据、时间急促中自创的得意之笔。

这是汪星伯叠山的处女之作，需要他的自信、勇气、审美和对假山艺术的深入认知，还需要深厚的文化根基，才能出手无俗韵，作成有高情。随后，汪星伯还主持了园西边“梧竹幽居”下驳岸的重筑。在“柳阴路曲”与“见山楼”之间廊外堆一簇峭拔的岩壑与池中东大山相辉映，并与“梧竹幽居”的驳岸相呼应，丰富了拙政园中部的景观。

过去怎么样，已经无可究竟，那么，也就无法依循修旧如旧的原则，这是墨守前人、缺乏自信的象征，汪星伯需要见古存新，创造新的经典。

汪星伯题拙政园

汪星伯还主持修建了拙政园的大门，就是如今人来人往的拙政园入口。入口处是一座巍峨的牌楼式建筑，中开三座镶边的细砖方形大门，门楼上嵌以从苏州几处荒废的会馆中抢救集来的砖雕，别具一格，另有一功。建成之后，褒贬不一，却在岁月的流转中渐渐成为定式，影响到此后园林博物馆大门和拙政园出口的兴建，成为苏州园林中独有的门面。

汪星伯独立设计的还有虎丘真娘亭下的台基，试剑石后面的一大段假山，也是他设计并指挥堆叠的。虎丘、留园、怡园、网师园、耦园、动物园、大公园都留下了他的思考和创造。

他总结自己堆叠假山的实践经验，写成了一部迄今为止最详尽完善的专著《假山》。《假山》绾合了匠人只懂技术和方法，而造园家只懂艺术和审美的跛脚现实，把两者相结合，为后代造园垒石提供了很好的参考。

上世纪五十年代末，模仿苏联体制的苏州工人文化宫动工兴建，为了体现工人阶级的红色革命精神，经研究决定，工人文化宫门楼要建得高大，要在门楼顶上覆盖红瓦。汪星伯对此极力反对，他认为，工人文化宫建造在沧浪亭附近，这样做会影响到沧浪亭原有的淡雅、朴素、幽静的氛围，同时也阻挡了看山楼游客登眺的视线，游客登上看山楼，不仅看不到城西南的一带山峦，将只能看到眼前一片躁郁的红色。

这样的观点，于园林审美来说，自然是对的，但并不符合当年的时代精神，显得极其不合时宜。当时，很有几个人上纲上线，批判汪星伯不赞成红砖红瓦，就是仇视红色江山，反映了他的资产阶级属性。为此，汪星伯差点被划为右派，幸好他的叔叔汪东还健在，他的领导谢孝思等人知道他不过是书呆子气发作，才使他躲过一劫。工人文化宫门楼上的瓦却也因此没有红彤彤一片，换成了绿色琉璃瓦。

如今再登上沧浪亭的看山楼，眼前早已没有什么山可看了。有时候想想，书呆子的坚持也没什么意思，时代演进到现在，看山楼根本可以改名叫“看楼”，眼前不是红色太多，却常见灰蒙蒙的寡淡。苏州粉墙黛瓦的特色，也是历史的一个误会，在灰蒙蒙的背景下，再加上粉墙黛瓦，更是模糊一片混沌一团，远不如彩色的欧洲城镇显得多彩多姿。

汪星伯是有自己坚持的文化人，有为有守，且还适时为苏州的园林作出了很大的贡献，他是幸运的。苏州园林会记得他，谁说不是呢？