周联一

瓦当集

拓片那些事儿

周联一

华人德题瓦当

去年金秋在山东曲阜访友时，恰逢有关部门下达捶拓北朝摩崖刻石的任务，朋友邀我一同前往观摩，岂知此行成了我一个难忘的经历。山东北朝的摩崖佛经题刻，字体大的一尺开外，小的也过斗量，佛经刻在山上一整块相对平整的崖壁上，历经一千五百年的风雨，高大寂静而十分壮观。四个山东壮汉搭建起简单的梯架，爬上崖壁，用好几张四到六尺整纸拼接才将题刻覆盖。上纸的工具是大号长毛打刷，把隔夜用水闷好的皮纸贴上崖壁时即奋力捶打，四人分工合力，声震山谷。上色用的拓包，是纯棉细平布内裹秕谷，才一个鹌鹑蛋大小，沾上墨液或朱砂色，在木板上打匀后，用三个手指尖捏住飞快揉滚于纸面。先做字口，再填大块的空白，运作时的轻重快慢，一如音乐的节奏变化。山东大汉似乎化身绣娘，运针于巨幅画布，真有运斤如风的感受。揭下拓片时细看，字口、线条爽利干净，底色厚重而层次分明，是神完气足的佳作。这才明白现今摩崖拓片好过以往的原因是工具、材料的升级换代，加上适合粗粝不平山崖的锤拓新技术，当然好体力和熟知对象也至关重要。

拓片用墨分乌金、蝉翼两大类，近年金石圈似乎更倾向于蝉翼拓。作为传统艺术的一员，墨彩的运用和书画本质相通，是艺术的再创造。所谓乌金拓要厚重而不板滞，如黄宾虹的焦墨山水，厚重的笔触分分寸寸透露着呼吸和活力；蝉翼拓淡雅宜人，但切勿浮薄枯糙，要如元明大家画笔的简淡有味。曾见晚清陈介祺先生家所出拓片，不管是铜器、陶文，还是砖瓦，浓淡层次均依物而定，纸墨精良，件件彰显精气神。同时代的金石家吴云在感谢陈介祺先生所赐拓片的信中赞道：“悬诸壁间，观者莫不惊心动魄。”技术熟练易得，纸墨精良也能寻觅，但拓物恰到好处，充分体现出对象的神采，要靠学养和眼力。我一向追慕陈介祺先生，但性格浮躁和学识不够，不能由技入道。所幸近年金石收藏升温，潜心传拓且深得其中三昧的不乏其人。北京藏家和学者王琳先生，两年前寄来百品汉代陶灶拓片，浓淡变化恰如汉代浅浮雕塑像的结构，施墨细腻，丰富干净而神采奕奕。山东李永军先生是金石大藏家，所做北朝刻石拓片匀净润泽，无论尺幅大小，朱砂墨拓均能充分表达北朝的拙厚气息，堪称高手。绍兴的金立标先生拓制铜镜，细致入微，已臻佳境。铜镜纹饰有的细如游丝，其拓片展现的线条刚健挺拔，完整精确到了不能增减丝毫的分儿。

以青铜器铭文和石刻画像、文字和砖瓦等为主要研究对象的金石学，有证经论史之功，对古文字、书画、篆刻研究等不无裨益。而研究、交流的载体——拓片，因便于携藏和传播、欣赏，历代文人学士都情有独钟，制拓精审于乾嘉时到了一个高峰。如今国学热门，也因为收藏和书画篆刻的兴盛，金石拓片的制作和交往也多了起来。可能那些经典的孤本善拓大都是用墨拓制的缘故，人们大都重视墨拓本而较少关注朱砂类的色拓。悄然变化于以悬挂欣赏为目的的今天，拓片更加普及。为了丰富视觉，朱拓配以书法题跋会更有“收视率”。好的题跋、注释无疑增加审美的价值，而鉴赏的高品味，先辈一直在引领我们。金石大师吴大澂给其拓工的信函中，对拓片的留空位置和用纸尺寸要求到了苛刻的程度，题和跋的位置以及字体的大小，释文注解的内容和字数的多寡等等，无不考虑周详。其实无论朱拓墨拓，要在一丝不苟，做好即是佳作。