王建国

（太原理工大学体育学院，山西 太原 030024）

中国武术历史悠久，博大精深。其拳种繁多，门派林立，有的拳种广为流传，有的拳种鲜为人知。但无论哪个拳种都有自身独到的见解，并能充分的发挥人们的潜力。本文研究的是一种人们既熟悉又陌生的拳种，说它熟悉是因为很多人知道它的分支拳种——形意拳，但人们很少知道它的源头——心意拳。因此研究心意拳，试图从中探索更有价值的东西，将其推广。

1.1 心意拳的历史渊源

对于心意拳史的说法可以说众说纷纭，各家说法有相呼应的，有相抵触的，其中肯定是良莠不齐，真假掺杂。据戴隆邦《心意六合拳序》中记载到“岳飞以枪为拳，立一法以教将佐，明末清初浦东诸逢姬际可字龙峰得拳谱于终南山破庙中，姬龙峰授曹继武于秋浦十有二年，戴隆邦学艺于曹继武于池州十易寒暑”，另外一篇《姬际可自述》作于康熙二十五年（1686），其中所述史事与戴序相差不离。

但戴序的说法从行文到述事备受人质疑（张全海著的《<六合拳序>源流真伪辨》，《武林》（2004.1）；郭华东《走出形意拳史的误区》，《搏击》（2004.10）；张全海《戴氏心意拳疑案综考》，《中华武术》；马胜利《心意六合拳拳史辨析》等文），姬自述文风涉白，面世较晚（最早见于1984年《形意拳研究》第二辑），涉嫌摘抄编纂，疑点也多。本文备列上文之史迹，基本可概括部分人对于历史的观点看法，因无法取证本文不以上述观点为考证论据。

1.2 戴氏心意拳的创立

戴隆邦，字尔雷，山西祁县小韩村人，自幼好武，承家武学，在池州得曹继武传心意六合拳，苦练十年艺成返晋，乾隆十五年（1750年）途经河南洛阳时遇同门马学礼，在马学礼书室作《心意六合拳·序》一篇传世。另有说戴隆邦受业于李贞(政)和螳螂拳师金世魁，此系手抄拳谱所载。但戴氏心意拳确实融有蝗螂拳的成份，如闸势捶又称“蝗螂闸势”，共5趟。还有蝗螂刀等器械，在现在心意拳中仍能寻找出螳螂拳的技术要素，如杂式捶中的风摆荷叶与六合蝗螂中的败步封，连环拳中的进退三崩拳原来据说第二崩拳是退步横拳，这又与蝗螂拳中的照面灯和退步圈捶的姿势和技击用法上非常相似，当然这仅是推断，但在戴氏心意拳七小形中的确有螳螂形。关于金世魁其人与其传承，现有资料不详，只能有待于以后进一步考证研究。

1.3 戴氏心意拳的发展

戴氏心意拳为清朝乾隆年间本县小韩村人戴隆邦（1720-1809）所创。戴氏为祁县名门望族，明朝历代为官，族人文化深厚，多为文武全才。他将心意拳继往开来，发扬光大，经过家传和友传两支源流而创编了风格独特的“戴家拳”（后定名为戴氏心意拳）。乾隆中晚期，戴隆邦离晋赴豫在河南佘旗镇（今社旗县）开设广盛镖局，以镖护商，以武交友，又吸收了河南意拳、山东螳螂拳以及牛皋的后裔牛希贤的岳氏意拳，同时又将先祖戴伯苗沿传下来的武当导引功——浑元桩（即蹲猴势），定型为意拳的桩功，形成了有起有落、有吞有吐、有斜有正、有横有顺的与别的拳种风格迥然不同的拳种。戴隆邦在改进、提高意拳的同时，又新编了充盈五行相生相克的五行拳法（劈崩钻炮横），处处孕育阴阳哲理，势势反映生克衍变，终于独创了风行全国的四大名拳之首的心意拳。心意拳形成之后，由于种种原因，传拳宥于戴家一门，戴隆邦传子文良（大闾）、文熊（二闾）、郭维汉（妻侄），文熊传子五昌、女花奴、族人戴良栋，良栋传子戴魁，后传侄戴宏勋，戴魁一生闹嗜毫（抽大烟土），娶妻三房未曾生育，直到清末，他才传拳于祁县籍外姓人，后到呼和浩特及包头，收徒传艺。戴氏心意拳外传之初，由郭维汉传于祁县籍外姓人，后又传河北深州人士李洛能，传李斯拳时，郭以“象形取意”为理论根据，改心意为形，取名叫“形意拳”。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

心意拳经过长时间的历史发展，分为两大主流：一是河南心意拳，主要在河南的回民中传播。另外就是戴氏心意拳主要在山西。由于戴氏心意拳传内不传外的思想所以目前的练习者集中在祁县、太原、介休。本文所调查的对象也主要集中在这些地方。

2.2 研究方法

文献资料法、访谈调查法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法。

3 研究结果与分析

本文章通过调查问卷及走访的形式，对一些资深的心意拳师进行访谈，了解心意拳的现今发展情况。同时对部分心意拳练习者进行调查问卷了解他们的学习途径、参赛情况等，深入了解心意拳的发展现状。

3.1 调查结果

3.1.1 戴氏心意拳练习者的学习途径

表1 戴氏心意拳练习者的学习途径统计表

根据表1，当前国内戴氏心意拳的学习途径主要为家传、师傅传授。武术武馆学习所占的比例是18.4%。除祁县戴氏心意拳在本地有将心意拳纳入学校体育中外，在其他地方均已武馆教学的形式学习拳术。由于内家拳种有不得外传的家训，所以以戴氏心意拳命名的武馆不是很多，其他武术武馆开设心意拳课更是少之又少。亲朋好友共同学习，这种学习途径的练习者不是很广泛仅为2.7%。

3.1.2 戴氏心意拳练习者的参赛情况

表2 戴氏心意拳练习者的参赛情况统计（n=190）

由表2得知，被调查的戴氏心意拳练习者中，每年参加比赛的是15.8%，经常参加比赛的是22.1%，偶尔参加比赛的是35.3%，从不参加比赛的是26.8%。由此可以看出有一部分练习者锻炼的目的不是比赛而是其它的方面，而且这个比例已高达26.8%。这与我们过去习武的风俗有些不同。3.1.3戴氏心意拳练习者的经费来源

表3 戴氏心意拳练习者参加比赛的经费来源情况（n=190）

由表3可以看出，戴氏心意拳练习者参加比赛的经费有75.3%的是由自己承担，部分自费居第二位比例为17.9%，全部公费的人最少所占比例为2.6%，有时有赞助的比例为4.2%。这可以说明两点：一，戴氏心意拳练习者对心意拳有特殊的感情；二，戴氏心意拳比赛组织的比较成功人们愿意自掏腰包参加比赛。

3.1.4 戴氏心意拳的组织、机构情况

戴氏心意拳创立至今将近二百年，过去由于保守，发展比较缓慢，在祁县境内仅传五代，全县也只有贾令、晓义、东观、鲁村、小韩、温曲、城镇、西关等十余个村子有所建树。党的十一届三中全会之后，随着改革开放的发展，2002年成立了祁县戴氏心意拳协会，会员有1600余人，会长穆金桥，秘书长闫广照，副会长段天林等15人，副秘书长王毅等6个，理事24人，顾问10人，现在学员七代、八代徒弟共3500人，其中：男2100人，女1400人，最小的仅5岁，年长的已90岁，主要分布在祁县145个村庄。

[1]张全海．《六合拳序》源流真伪辨[J]．武林，2004（1）.

[2]郭华东．走出形意拳史的误区[J]．搏击，2004（10）．

[3]陈振家．原传戴氏心意拳[M]．太原：山西科学技术出版社，2011：5，32．