现在学术界公认的“花儿”有两大流派：一是“河湟花儿”，这一派流传地区很广，主要诞生在古河州地区，也就是现在甘肃临夏、青海湟水部分地区，在整个甘肃、青海、宁夏、新疆都有传唱；另一派是“洮岷花儿”，“洮岷花儿”是莲花山地区“花儿”与岷县地区“花儿”的总称，这个传播地比较集中，主要在甘肃的康乐、岷县一带，而莲花山就在康乐、岷县交界处，是“洮岷花儿”的传播中心。每年农历的六月初一到六月初六，是传统的莲花山“花儿会”集中活动的时候，主要进行以拦路、游山、对歌、敬酒、告别等民俗为主题的民间文化活动。

一、莲花山“花儿”的生成环境

（一）地理因素

莲花山所在的康乐县位于甘肃中南部，是黄土高原和青藏高原的过渡地带，处于西倾山与岷山山系的衔接处，山势拔地而起十分峻峭，因为山顶形如莲花而得名。莲花山风景秀丽，群峰错综林立，周边地区因洮河水的滋养草木丰茂，这在以沙漠和戈壁为主要标签的甘肃是罕见的。清幽的环境滋养劳动人民的文化生活，群众在田间劳作、放牧、赶路时触景生情，引吭高歌，莲花山“花儿”便在这里诞生。

（二）文化语境

莲花山地区在历史上经历过中原王朝以及西夏、吐谷浑、吐蕃等多个政权的管辖和统治。唐宋时期开始，该地区就是中原边疆，吐蕃人聚集于此。莲花山地区的很多地名至今都是吐蕃语，例如“丈杂啦嘎”“拉杂啦嘎”，而本地部分汉族人在历史上也是由吐蕃人汉化而来，所以当地的“花儿”与“河湟花儿”派系风格明显不同，声音高亢嘹亮、直入云霄，在风格上明显融合了吐蕃的“踏歌”和汉族的“碾场”“牛拉拉”等多种民间艺术形式，最后交融演化形成了现在的莲花山“花儿”风格。……