编者按：

2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，阐述的中华优秀传统文化核心思想理念中有“道法自然、天人合一”的思想。当代作家王履辉闭门六载，沉潜研究老子这一思想，以新体哲理诗直接而形象地描绘万物本源大“道”演化。为解诗意的滥觞与掘进，本刊发表三首“知道哲理长诗”的同时，附上诗作蓝本、诗评与作者序传。

答《天问》两题

屈原《天问》：

远古初始，谁能说分明？

天地未生，哪来能量得以生？

明暗不分，有谁知道混沌因？

空蒙大气，虚无无物怎识清？

阳又阴，昼夜循环何不停？

宇宙生，何是“化”来何是“本”？……

上篇：宇宙生

何是“化”来何是“本”

1.远古初始

耄耋后生我

寡闻管见。您

诗圣之前二百年，

老子写下《五千言》。

遥念先祖八千年，

伏羲，一画开了天。

当今科学有证言，

距今一百三十几亿年

那场宇宙大爆炸前：

自然无为的静态，

静得似乎没有了时间概念；

无界无限的虚无，

虚得似乎没有了空间概念。

远古初始的超时空恒态：

自然、无为、虚无、无限。

迷蒙无物，虚无无边，

明暗不分，混沌无限，

天地何以生？

万物何以形？

2.创造神

天地生，万物形，

形而上者创造神——

超越一切而自立，

不因外界变化而生灭，

摸不着、听不到、看不见，

静之无声，动之无形，

无形、无声、无处寻，

却是生生之本、化化之根。

3.能量絪缊

创造神，乃各有内因

与相互使然之外因的

诸能量，寓

絪缊之共性，

于各自之个性，

气雾弥漫，絪缊浓盛，

攻者执矛，守者张盾，