2013年我以“天道”思想切入小说主题，创作长篇小说《天道酬正》。每每有情节的反复与人物的修正，都让我知“道”、悟“道”深刻地前进一步。继之顿悟“道德经”，破天荒用《矛盾论》《实践论》穿越时空与老子对话，撰著《非常道·非常读》三卷十八章一书，让我有了老子哲学的整体认知。以文学形象融于哲理表达，直接而形象地描绘、表达万物本源“道”演化之特性、法则、过程、循环，及“天人合一”、知行合一，让我感到了力不从心。犹如扎进艰涩玄奥的哲理大洋中，每每捕捉到或者说提炼到诗韵的哲理文辞，其诗的韵味亦常被大洋之浪声消匿。唯沉下心视创作为修行，终究给我带来了不少知“道”、悟“道”的认知升华。于是，我创作了不少谓之“知道哲理长诗”的诗篇。如果这些诗篇的韵律与诗画形象能给人带来知“道”、悟“道”的启蒙与兴趣，不至于玄奥的诸多哲理文本因艰涩难懂让人望而却步，这也许是我创作哲诗的初衷。

两论穿越时空与老子对话，是我哲诗创作的依托，或者说是蓝本。基于此，在发表哲诗的同时，恕我把蓝本附上。这有助于我的哲诗解读，亦可以此求得方家指正。

诗言“道”之演化特性：“知道哲理长诗”——《答〈天问〉两题》上篇

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第二十五章）

老子有趣地以文学手法，用寥寥数语把抽象的万物本源演化运动，或说把科学的一切事物的矛盾运动之基本特性与本质作了综述，“有物混成，先天地生”是说“有物混成”于宇宙诞生之前。