中图分类号：I02 文献标识码：A 文章编号：1003-8477（2025）06-0159-07

中国文学批评话语体系建构不仅是当代批评发展的现实需要，而且也是全球化与现代化语境下跨文化互鉴的基本要求，更是传承弘扬及创造性转化与创新性发展中国批评传统的根本诉求。改革开放以来，文学批评话语体系建构初见成效、初具形态、初成体系，但仍然面临现代话语转换及当代批评发展的问题挑战，面临所谓“西化”“失语症\"等问题困扰，面临新时代中国文学批评话语体系建构的新形势、新问题、新机遇。基于此，本文着眼于中国文学批评话语体系建构，立足于中国文学批评语言论传统，从言意之辨及言意关系辨析角度重释、重估、重构中国古代文学语言特色及价值，为中国文学批评话语体系建构提供基础资源与启发借鉴，以期推进中国文学批评话语体系建设。

中国古代文论批评的言意论及“言意之辨\"往往涉及“言不尽意\"问题，这也是文学创作中经常面临的困扰与纠结。早在先秦时期，“言不尽意\"问题就初露端倪。《老子·一章》：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。\"《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。\"2488》《周易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。\"3K82）《礼记·乐记》：“故歌之为言也，长言之也。说之故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之、足之蹈之也。\"3]（1545）魏晋南北朝时期聚焦\"言意之辨\"更凸显“言不尽意\"问题的重要性。陆机《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。\"4[170刘勰《文心雕龙·序志》：\"言不尽意，圣人所难。……