“游”是庄子美学思想的一个重要范畴，具有审美的性质，集中体现了庄子的艺术精神[]。本文从中国古琴曲《高山流水》中观庄子“游”的美学思想。

1庄子“游”的美学思想内涵

“游”是庄子美学思想的一个重要范畴，具有审美的性质，在后世逐渐发展为中国古代美学思想中的一个重要范畴。一般认为，庄子的“游”主要是指心灵的漫游，心灵的漫游又可以具体划分为游戏之游、游世之游与游心。

1.1“游”的不同层次

所谓游戏之游是一种注重个体体验的、梦蝶式的移情于物，从而进入物我两忘状态的境界之游。这是较浅层次的含义，“吾与夫子游十九年”等表述所体现的便是这一层面。在这个层次中，人通过游历于山水之间，感受外界自然的风貌，是一种对外部世界直观的接触。这种美学思想，成为了其“游”思想的基础组成部分，是后续更高层次的“游”的起点与铺垫。

游世之游在庄子身上则主要表现为一种看似消极混世的态度，但是这种游世心态并非彻底的悲观消极主义，而是建立在对人世的清醒认识和对道的执着坚守的态度之上，是因对现实人生的不满而表现出来的超然态度。他为后世提供了一种脱离尘世，追求自由生活的范式。

1.2“游”的审美意蕴

一是自然之美与自由之美，庄子对自然有着极高的推崇。《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。……