【摘 要】书法理论在清代得到了十足的发展，本文以翁方纲的书法观为视角，来探析清代“由唐溯晋”的书学观念。翁方刚擅长金石学研究，注重以石养书。翁氏书学观主要来源于论书、题跋、手札、文集等几个方面。主要表现为其一：“以楷书为正则”，强调楷书不仅具备社会实用性的功能，而且是众多学童启蒙阶段必学的书法范本；其二：“褒晋的崇古观”，从诸多在魏晋书法的题跋中可知其对魏晋书法的痴迷，提出形是神的基础，对待经典法帖需一丝不苟的观念。本文通过以翁方纲“崇唐”“褒晋”两个角度为出发点，其用独特的眼光来确立由唐溯晋的书学观，不仅扭转来由崇尚董赵之风带来的靡弱局面，振兴清中期帖学发展的风尚；还能为后学者指点迷津。

【关键词】清代；崇唐褒晋；帖学

【中图分类号】J292.1 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）04—016—03

一、翁方纲及书学背景概括

翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。书法初学颜真卿，继学欧阳询，旁涉汉隶，自成一格，与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四家”。又与刘墉、梁同书、王文治并称为清中期帖学四大家，著有《两汉金石记》《粤东金石略》等。

翁方纲涉猎广泛，擅长金石鉴赏和文字考证，钱泳在《履园丛话》这样记述：“翁覃溪先生所居京师前门外保安寺街，图书文籍插架琳琅； 登其堂者，如入万花谷中，令人心摇目眩，而无暇谈论者也。”[1]钱泳把翁氏浩如烟海的书房比作入万花谷中，并且十分繁忙，没有空暇时间来谈论其他，由此可见，翁方纲藏书较多，且相当专注地致力于学术研究。……