王冠含

“民间叙事”这一概念，历来较为含混复杂。民间文学中的“民间叙事”泛指“已凝固为某种文学体裁（样式）的口头创作”，以及“存在于人们的行为如祭祀、礼仪、游戏之中的”叙事行为。①在中国现当代文学中，陈思和等学者提出的“民间”概念，指的是相对于国家的文化空间和形态，“在国家权力中心控制范围的边缘区域形成的文化空间”②。显然，前者指的是民间文学中的“民间叙事”，而后者指的是作家文学中的民间概念。本文所讨论的“民间叙事”，首先指的是作家文学中所存在的民间叙事，其内涵不仅在于作家对民间文学中叙事技巧、叙事内容和叙事语言等的借鉴，也关涉民间的意识形态、文化形态、思维模式和价值观念等。

歌行体源于汉代乐府民歌，魏晋时期诗人所创作的多为乐府古体。“进入唐代之后，歌行已从乐府中分离出来了，专指不袭用乐府古体（个别的除外）的七言长短句为歌行（整齐的七言或以七言为主，杂以部分三、五言诗句）。”③从题材上看，歌行体长诗有展现都会风貌的，多为国都大城；也有表现个人情思的，多含哲理雅致；还有写人记事的，侧重大事或个人遭际。从表达方式看，歌行体长诗可以描写，可以抒情，也可以叙事。在艺术上，歌行体具有鲜明的艺术特征：一是铺排扬厉，篇幅宏大；二是自由换韵，押韵灵活；三是文辞典雅，意境优美；四是多用对偶，杂以律句；五是曲终奏雅，感慨深沉。④唐代歌行体长诗虽然有清丽典雅的文人之风，但相对于律诗、绝句形式上更为自由，容量也更大。……