吴 艳

延安文艺批评，是中国现代以来文艺批评的一个关键点，不可回避，不可轻慢，也不可不用心对待。以“一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨”为例，梳理其脉络、记叙其现场、展示参与者的言说论点，进而悬想、推论其可能的多重意味；分析所提出问题的本体意味，追问在延安哪些问题解决得比较好，具有超越时空的价值，哪些问题因主客观原因当时没有得到解决，甚至成为一直困惑我们的现代文艺批评中的难题。参与延安文艺批评的人影响着文艺批评事件的具体走向，诸多不同个人经历的成员存在“家族相似”的元素，由此组成延安文艺批评生机盎然的现场。展示与阐释，需要圆通的知人论世，也需要细致的知识谱系的考古与考察，结论复杂而多元。动态、开放的文艺批评现场如万花筒般异彩纷呈，今天的我们仿佛可以听到历史的回响，且不绝于耳。

一

被选择的第一例延安文艺批评事件，是因失败的诗歌朗诵会触发的研讨。

活动时间：1938 年1 月24 日。

主办方：战歌社。

活动内容：“诗歌、民歌演唱会”。

据记载，这次活动发票300 张，毛泽东也出席观看，但晚会演出不到一半，坚持不离场的听众已经所剩不多。主办方十分尴尬，欲早早收场，终因毛泽东稳坐不动而坚持演完所有节目。事后，战歌社负责人刘御、柯仲平等立即召集会议总结经验教训，与会者发言热烈，批评中肯。部分发言纪要，以“关于诗歌朗诵问题”为专栏，发表在第二天即1 月25 日的《新中华报》的《边区文艺》副刊上。……