严晓磊

(浙江科技大学 外国语学院,杭州 310023)

皮埃尔·贝尔(1647年11月18日—1706年12月18日,以下简称贝尔)是法国著名的哲学家、作家、启蒙运动先驱,他编纂的《历史和批判词典》影响遍及欧洲。我国学者较早肯定贝尔在中欧思想交流史上的地位,如朱谦之[1]提出,贝尔是最早注意天主教教士礼仪之争的启蒙思想家。张国刚和吴莉苇[2]认为,贝尔通过指出天主教会内部分裂以打击其权威性。程艾兰[3]认为中国为贝尔批判宗教蒙昧主义提供了素材。Janik[4]指出,《历史和批判词典》重建了近代早期中欧思想间的联系,值得继续挖掘。

围绕该词典确实存在一些问题待明晰:它体现怎样的中国观?依赖哪些资料来源?在贝尔的中国观中处于什么位置?在传播过程中发挥了什么作用?通过哪些途径和文化知识界形成互动?本文将基于词典学视角在文献法的辅助下对1697年版《历史和批判词典》进行分析,试着解答这些疑问。

一、《历史和批判词典》简介

贝尔撰写《历史和批判词典》的初衷,是更正早前出版的一些词典,尤其是路易·莫雷里(Louis Moréri,1643—1680年)的《大历史词典》(Grand dictionnaire historique)中的错误。然而,贝尔在词典编纂过程中调整了计划,他解释道:

“为了更好地捕捉公众的趣味,我是这样改变计划的:我把手稿分成了两部分,一部分是纯粹的历史,是对史实的简要叙述;另一部分是大段的评论,是论证和讨论的结合。在第二部分,我加入了对于错误的查证,甚至还会有大段的哲学思考。简而言之,它们的多样性足以让身处各地的读者都能找到适合自己的内容。……