赵若铭

(青海民族大学 民族学与社会学学院,西宁 810007)

五台山是中国历史上出现的第一座以佛教菩萨道场闻名于世的山脉,由此山产生的信仰体系被称之为五台山信仰。从思想渊源而言,五台山信仰起源于中国传统的崇山观念,五台山文殊菩萨成为具备宗教职能的主神。藏族的神山崇拜经过发展与融合,逐步壮大。当佛教传入并改变了藏族的原有信仰时,神山崇拜也发生了变化,身为文殊菩萨道场的五台山更具有吸引力。五台山作为在汉藏两个民族的信仰体系中都十分重要的存在,加之与佛教的结合,最终形成了以汉藏民族信仰为基础的五台山信仰体系。

一、山岳崇拜与五台山信仰

中国是一个多山的国家,中华文明是大山、大河文明的代表形态,受“万物有灵论”的原始神话思维和上古巫觋风气的影响,华夏先民很早就形成了以大山崇拜为中心的自然崇拜思想,并付诸宗教实践的祭祀活动。

(一)巡守制度与五岳文化

据《尚书》记载,上古时期就已经存在“五载一巡守”的四岳神山体系。舜作为部落首领,每隔五年要进行一次全面的巡行视察,二月到东方进行巡视,五月在南方进行巡视,八月在西方进行巡视,十一月在北方进行巡视。显然“五载一巡守”是早期政权的统治手段,王者巡守时,必祭山与祭天,而祭天是天之子独有的权力,表明了王者禀受天命而统治四方[1]。山岳神灵是天子镇守各地的代表,是一地一国的主宰神、保护神。……