王 莹

（郑州工商学院,河南郑州 451400）

“罗素将权力解释为一种预期效果的产生，而封建男权的预期效果就是女人的顺从与敬畏。”[1]显然，封建男权就是来统治和奴役女性的，使女性如同敬畏上帝一般的敬畏男性。而西汉董仲舒提出的儒家伦理“三纲五常”，是封建社会的最高道德准则，在一定程度上禁锢着人们的思想和行为。由此可以看出，在中国几千年的封建社会中，男权为上是最根本的，女性存在的价值就是，未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，女性对男性必须无条件地服从，将“夫为妻纲”视为人生第一信条。而《聊斋志异》之《江城》篇中的主人公江城是一个具有强烈自主意识的女性，她以自身独有的“悍”来反抗封建男权，来反抗那种对男性唯命是从，出嫁从夫，百依百顺的不平等制度。这也构成了江城主要的性格特征，使她成为似“胭脂虎”“河东狮”般的悍妇。

一、“悍”——对“夫为妻纲”的反抗

江城虽不是一个温婉的女子，但是她身上的“悍”也不是与生俱来的，而是被现实、被她的丈夫一步步逼出来的。

文中第一次写江城的悍，应是“女善怒，反眼若不相识”[2]，而后“词舌嘲啁，常聒于耳”。表面上，江城的“悍”好像是无理取闹或者新婚夫妇之间的情趣，但这只是暴风雨来临之前的片刻宁静。随后其婆母私下责怪儿子怕老婆，被江城知道后反而“诟骂弥加”，直到高蕃开始反抗，江城真正意义上的“悍”才开始，直接将丈夫“挞逐出户”，“从此视若仇”。这一切其实是有迹可循的。

从江城与高蕃的相识、相爱至成亲，似乎就有些不太寻常。……