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南宁三江口历史文化资源的地位与价值

2024-01-27宋多河

广西地方志 2023年6期
关键词:三江口合江半岛

宋多河

(广西作家协会,广西 南宁 530022)

南宁三江口是指左江、右江和邕江交汇处,在广西首府的主城区(指绕城高速公路以内)西面,直线距离南宁地铁一号线石埠站六七公里。

三江口地区是三江口周边区域的简称。三江口上下游五六公里陆地纵深数公里是三江口地区的核心,可以分为江南区域、合江半岛和江北区域等部分。这里区位优势明显,生态环境优美,汉族村镇多在江边而壮族村庄一般离江边稍远,但讲壮话的壮族人和讲“平话”的汉族“平话人”水乳交融相沿至今,除了闻名遐迩的扬美古镇,还有合江古城、兴贤皇宫和圣岭高台等名胜古迹,历史文化资源十分丰富。

一、江南区域简介

三江口核心地区江南区域主要指左江和邕江右岸沿岸的扬美古镇、江西镇那廊村以及江西镇同江村鸡龙山、那左和那卢三个片区。

扬美古镇“始建于宋代繁荣于明清”,如今因江西镇扬美村列入中国传统村落和中国历史文化名村名录而闻名遐迩,但鲜为人知的是,1981年一把新石器时期的大石铲在扬美出土,引起考古学家、人类学家关注。而同江村那卢片区来自那廊村,那廊村有古代壮族稻神庙遗址和谷母节文化遗存,是壮族群众为了纪念创造水稻种植技术的稻祖神而建造。

南宁平话来源主要与战争、屯戍有关,是秦汉到唐宋各个时期中原移民与周边的原住民语言杂交产生的汉族方言,有合江半岛的宋村平凤半岛、合江半岛对河右岸的扬美古镇和鸡龙山的原住民所讲的“合江平话”以及唐宋时期设有石埠镇所产生和延续的“石埠平话”等几个分支。壮话“斩”是平话“问”或“请示”的意思,“鸡”是计谋的“计”的意思,“斩计”就是“问计”的意思,“龙”是“下”或“落”的意思。传说宋朝狡青征侬智高胜利后一老道在左江尾的砧板岭感化狄青定下德政化民的大计,故有“鸡龙山鸡龙安”的民谣,不但砧板岭又名鸡龙山,而且山脚的村庄俗称鸡龙山,20世纪50年代那卢、那左和鸡龙山三个片区为同安村。

目前,江西安平经那廊至扬美的二级公路已建成,江西至坛洛二级公路(包括中楞大桥)正在施工,在离三江口和扬美古镇都约5公里的那廊村规划开设出入口的南宁至大新高速公路也已动工建设,鸡龙山大闸坡和那卢上坡已申报成为市级和广西级的传统村落以及综合示范村屯,“邕江畔营地”“四季那廊”和“同江公社”更是红红火火。

二、江北区域简介

三江口核心地区江北区域主要指金陵大道(改扩建为城市一级主干道的324国道)穿越而过的西乡塘区金陵镇兴贤村和东南村区域。这里有著名的圣岭和登顶岭。圣岭由天堂岭、大人形岭、前江岭、沙帽岭、后背岭等两条山脉共十几个山头组成,最高处海拔226米。道光二十七年(1847)翻刻乾隆本《南宁府志》载有兵备徐浦的《最高台记》“南宁郡城之西,有土一区,耸然特起如阜……咸谓梯云阁旧址”,最高台条目里还有董传策、方瑜和陈瑾等人的诗章。沙帽岭一带已开发成圣名岭旅游区,2023年5月中旬南宁国际诗歌周期间,四十多位中外著名诗人居住在此,感受深厚历史文化底蕴。登顶岭群山东北是银岭林场,西南面至邕江和右江边地带,因宋朝时侬智高曾在此称仁惠皇帝和南明永历皇帝曾在此建立行宫而统称“王宫”。

目前金陵大道石埠至扶照段已基本建成,西乡塘区产业园区智慧物流园和右江湾水乡康养旅游度假区项目已初具规模,金陵大道跨南百高速公路节点工程、石埠北高速公路互通工程(在兴贤皇宫有出入口)等项目正在施工中。在第二十届中国—东盟博览会上,西乡塘区人民政府与上海赢甜资产管理有限公司就“广西医药学院金陵校区建设项目”签订了投资协议。该项目投资总额约35亿元,以拟转设的广西中医药大学赛恩斯新医药学院为基础,将打造一所全日制非营利性民办普通医药类本科高校,建成后可容纳3.5万师生,为大健康、养老产业提供人才和技术支持。金陵大道和石埠北高速公路互通兴贤皇宫出入口旁边离三江口水路不过三公里的渔民新村和王宫一带,离南宁主城区和广西医药学院金陵校区只有六七公里,规划的武鸣至吴圩一级公路的邕江大桥在此跨越,是南宁西部水陆联运旅游集散中心的最佳选址。

三、那城、宋村小半岛和宋村平凤半岛,甚至整个合江半岛,很有可能是秦汉甚至更古老的城址

合江半岛唐宋时期是军事重镇合江镇,其以西区域的左江左岸和右江右岸为广褒的坛洛平原,仅是广西农垦集团金光农场就有100多平方公里。明清时期合江半岛及其以西的下楞、马村和金陵等地,属于“西乡二图”;中华人民共和国成立之初宋村、平凤和大滩共三个依古而名的“村”属邕宁县十六区联江乡。后来几经变易,如今合江半岛三个自然村分别是江南区江西镇同江村三江坡、扬美村平凤坡和西乡塘区金陵镇东南村大滩坡。不变的是,这里的乌江冲和大王冲两条溪流通左江和右江,把宋村和平凤两个自然村又分成宋村平凤半岛,宋村的江口嘴、窑窝、正岸、大鼓岭、和尚岭、本岭、皇坟岭、摆塘、那城和那合的合围区也是个半岛——宋村小半岛。

因为宋村小半岛上面有古建筑群,皇姑坟(兴陵)和汉代城址定为文物保护单位以及合江镇镇江楼遗址和三江口码头遗址是不可移动文物等诸多因素的存在,所以江南区江西镇同江村三江坡列入中国传统村落和中国历史文化名村名录。而宋村小半岛、宋村平凤半岛甚至整个合江半岛都符合魏晋南北朝时期及之前岭南地区以竹林为城墙以江河溪流为护城河(壕沟)的建城特色,三江口地区特别是合江半岛上初步发现的文物古迹和非物质文化遗产古老和丰富,说明这里是秦汉甚至更古老的中心聚拢和军政治所遗址——合江古城,即不少学者提出的马援平定岭南之前的骆越王城——骆越古都之一。

(一)初步发现的文物古迹

2010年前后的十多年间,在三江口周边左江、右江和邕江河道采砂,出水了青铜“戈”、矛和甬钟等2000年以上历史的文物,而合江半岛上初步发现的文物古迹更是古老和丰富。

宋村村民宋多勇收藏比编钟还古老的甬钟

1.小鼓岭汉墓

1988年12月,宋村第三生产队在小鼓岭岭顶平整土地建晒谷场时挖得部分青铜器、玉器和陶器。调查得知,器物出土时依次排列,坑中的填土为黄褐色,与周围的土色有明显区别,器物分布在长约2.5米、宽约1.5米范围内,调查收集到的器物均已残破,可辨认的器形有:铜剑1件,长约65厘米,圆首呈喇叭形,扁茎1穿;铜鼎1件,盘口、扁圆腹、口沿外附索形环耳1对,外壁残留烟垢;残铜片1块,残玉片3块,两面饰云纹和乳钉纹;夹沙陶片4块,为灰褐绳纹陶。根据鉴定,这些器物为墓葬中的随葬品,其年代属西汉时期。

2.红坭鼎遗址

距左江和右江交汇处500米、兴陵(皇姑坟)陵基前约300米和那城汉代建筑遗址的南面约100米,那廊宫北面约150米,人称“红坭鼎”的地方,宋村三队村民建房挖地基时发现有很多坟墓,出土有银镜等物。

3.那城建筑遗址

2009年10月底文物普查发现,在右江右岸东南离三江口码头遗址约400米,当地人称“那(罗、螺)城”,东西长约75米,南北宽约67米,中部分成南低北高的两级台地,地表散落许多板瓦筒瓦残片。台地北面和东面右江环绕,西面、南面有一条宽约30米的沟壑环绕,疑似古时护城河。从遗址地表上采集到的标本分析,该地汉代甚至汉代以前曾存在建筑,可确定为汉代建筑遗址,填补了南宁市市区汉代建筑遗址的空白。

那城建筑遗址

2012年12月5日至2013年年初,试掘面积约200平方米,耕土层下即为汉代遗迹,出土有瓦当、网坠等遗物,发掘中发现一座汉代窑址,还有一条成品印纹瓦堆砌的瓦墙遗迹和不少柱洞,出土有绳纹、方格纹、五铢钱纹和方格纹的陶器、筒瓦和板瓦等文物残片。另外在试掘处的旁边还发现了一处汉代水井。因试掘面积较小,尚未确认遗迹的用途。2017年12月8日广西公布“三江坡汉城址”为第七批文物保护单位,在南宁市博物馆的展览介绍中该遗址名为“三江口汉代遗址”,有关部门所立的导游指示牌称为“汉城遗址”,可见那城建筑遗址及邻近区域有待更权威的考古研究并形成报告以确认其规模和性质。

4.那廊宫及周边大石铲遗址

那廊宫又叫那廊大王庙,在那城建筑遗址的南面约250米人称“廊沿”的地方,距离三江口600米左右。几百年来,四面八方的朝拜者几乎每年都来此举行民俗宗教活动。近年来有石铲在那廊宫旁边出土。

5.那合贝丘遗址

2012年10月24日,广西骆越文化研究会在人称“那合”之处(右江右岸,那城建筑遗址和江口嘴之间)地表面采集到旧打击石器、贝丘遗物、大石铲残片、夹砂印纹陶、灰质印纹陶残片,结合那城建筑遗址的纹陶板瓦是骆越方国王族宫室所使用的大型瓦,以前附近有骆越文化特征的玉戈器和青铜器等物出水,以及宋村开村家族供奉的主神白马娘娘是骆越神祉,认为宋村小半岛是一个大型古骆越文化遗址——骆越王城——骆越古都之一,那城只是城中之城。

6.古窑群遗址

合江半岛的火楼岭群山一带,到处裸露制造陶瓷必需的高岭土,便利的河运也为砖瓦、陶瓷的内用和外销提供条件,合江半岛有众多古窑遗址,就是几千年来先民们生产生活的见证。由于水土流失和2010年前后的大量违法采砂,如今左江左岸从正岸至三江口码头遗址约600米之间,已经崩塌纵深几十米,两地中间当地人称为“窑窝”,江岸裸露出古窑最多,可见越远古这里江面越狭窄,离古时江面更近的古窑绝大部分已经消失。

路边的大石铲形巨型砺石和那合古老的夯土墙

7.古堨坝和古稻田

早在一万年以前,生活在左江、右江和邕(郁)江流域的人们就发明了水稻种植技术,这个群体称水稻田为“那”,以“那”命地名,合江半岛周边有那章、那莫、那廊和那左等村庄,宋村右江右岸是那芒、那罩、那练和那俊等千亩良田,那廊宫前面是数十亩“廊田”。这是因为古时洪水频发,水涨水落,合江半岛的溪流旁边变成冲积平原,成为古老的“雒田”(“雒”与“骆”相通)之一。唐宋时期这里是南疆军事重镇合江镇,“雒田”变成屯戍田。

明清以来,当地村民汲取前人经验,在河边修筑堨坝,丰水期拦截大江之水避免洪灾,枯水期则拦截出水并以水塘蓄水,避免断流,所以“广进塞痴湾”和“兆鹄塞廊窟”的故事流传民间。从清朝道光年间邑庠生宋衡撰《重建庙前廊沟桥》来看,用糯水汤拌石灰砌青砖的“廊沟桥”已超过200年历史,二十世纪六七十年代宋村有水田两千多亩,廊沟桥堨坝惠顾“廊沟”两边的“廊田”以及村边菜园和水塘就有一百多亩。梁兆鹄家在廊田边,最容易被倒灌水淹,所以清末在痴湾冲旁边有田地的宋广进同样积极防洪。

如今合江半岛唐宋甚至更早以前的古堨坝大部分已经湮灭,明清时期的古堨坝还有不少遗迹,而历经长期耕作,大片古稻田照样存在,这是广西南宁三江口是稻作文明的发源地和中心之一的最好见证。

(二)非物质文化遗产

郦道元《水经注》卷三七叶榆河条引《交州外域记》说:“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田。其田从潮水上下,民垦食其田,因名为雒民。设雒王、雒侯,主诸郡县。县多为雒将。雒将铜印青绶。”东汉建武十七年(41),交趾郡麊泠县雒将的女儿征侧征贰造反,岭南六十余城尽被占领,皇帝刘秀任命马援为伏波将军讨伐。《后汉书·马援列传》载:“援好骑,善别名马,于交趾得骆越铜鼓,乃铸为马式,还上之。”这是骆越之名正式出现于中国文献。

宋村左江边的古堨坝和右江边的千亩古稻田

学术界普遍认为,如今我国的壮族、仫佬族和水族等少数民族以及汉族平话人,越南的岱族、侬族,老挝的老龙族,泰国的泰族,缅甸的掸族,印度的阿洪族等20多个民族,主要是骆越先民的后裔。其中,据史书记载,水族原来是古代南方百越族群中骆越族群的一支,秦朝统一岭南后,水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移,最终演变发展而成独特的民族。在道教传说中,伏波将军马援是北极真武的爱将,所以骆越故地的江河沿岸有众多北帝庙供奉马援的老师——真武大帝。而合江半岛那莫大桥下游的大王冲旁大王岭有碑记载“泰坛泰折秉两大而圆方,乃圣乃神济一乡以能容”,宋村那廊大王庙有碑记载“自汉明帝佛法始传入中国……炎汉中兴斯地始隶版图……宋乡之有庙阳襟三江带百粤依鼓岭……屡圮屡修”;宋氏家族的“神招牌”位于前三位的分别是“南雄太后白马三姑圣帝娘娘至德之神位”“祖事显应仓尊大王感应仓尊二王之神位”和“万法教主北极镇天真武佑圣玄天上帝位”。据广西文联原秘书长潘荣生考证,仫佬族信奉的主神也是“白马娘娘”;合江半岛左岸老王宫村有祖王庙,新皇宫村有三帝庙,牯牛岭有木力大王庙遗址,那章有凌王庙,那左有清水大王庙遗址,那廊村有谷母大王庙……由此可以推测,在伏波将军马援平定岭南以前,这里有过骆越方国,由骆王、骆侯和骆将实际统治,曾经出现过白马娘娘、显应仓尊大王和感应仓尊二王等骆王。而种种证据说明,合江平话这种最古老的南宁平话遗传在合江半岛及附近并与壮话、石埠平话等方言或是水乳交融或是相行不悖而相沿至今。宋村平凤半岛原住民所讲的合江平话,不但与秦汉设置南海郡于番禺而产生的粤语、秦汉设置桂林郡于贵港而产生的“布山土话”和广西其他沿江城镇的白话很相近,而且遗传骆越先民的方言元素很多,说明这里是秦汉甚至更古老的城址。

四、历史文化资源的地位与价值

左江、右江和邕江是广西的三条大江,这三条大江流域曾出现左江花山岩画、隆安娅怀洞和邕宁顶蛳山等文化,这些文化的地理中心,可以说是南宁三江口。三江口地区历史文化资源丰厚,合江古城重要的历史文化价值、学术价值、社会价值、经济价值等值得我们进一步认识和高度关注。

(一)在南宁历史文化中的地位

广西已有桂林、柳州和北海三个城市列入国家历史文化名城名录,申报国家历史文化名城是首府南宁的夙愿。但是,南宁历史建筑景观不多,好像找不到在国内外有重大影响的历史文化遗存,容易被人误认为是一个没有历史和文化的城市。其实,南宁未能得到系统发掘整理和开发利用的历史文化资源相当多,三江口地区特别是合江半岛地上地下还有更多历史文化资源,估计涵盖贝丘文化、骆越文化、稻作文化、龙母文化、民俗文化和红色文化等诸多内容,是紧随花山崖壁画、隆安娅怀洞和邕宁顶蛳山遗址之后,左江、右江和邕江三江流域文明的标志性文化,也是南宁历史文化的又一重要标签。东晋大兴元年(318)分郁林郡设立晋兴郡辖晋兴等县,是历史记载清楚的南宁市最早行政建制,但晋兴郡县和更古老的城址历史文献没有明确记载,迄今处于学术研究阶段。而三江口地区特别是合江半岛上初步发现的文物古迹和非物质文化遗产比其他地方的更加古老和丰富,如果进一步发掘研究能够证实合江半岛上有秦汉甚至更古老的城址存在,那南宁的建城历史就要往前推400年,即建城历史2100年以上,而不是普遍所说的1700年,意义非同凡响。如此将会改变南宁历史文化内核,成为南宁申报国家历史文化名城的又一核心硬件。

(二)学术研究价值

且不说整个三江口地区,仅仅是合江半岛,从石器时代到近代都有文化遗存,而且很丰富,说明各个朝代的人文、社会、经济等学术上的价值相当高,发掘研究起来,成果很多。比如,老口枢纽大坝库区所形成的两百年一遇的防洪标高的最高洪水位线为84.2米,合江半岛大部分海拔在81米以下,成千上万年来曾发生过多少次两百年一遇的洪水,造成了什么?又如,在那城建筑遗址发现有青铜箭镞,因此有人认为这里是军事城堡,但是这城堡里住的是些什么人保卫的是什么政权?再如,南诏陷邕州和交趾屠邕州的唐宋时期,作为中国南疆军事重镇的合江镇驻军情况如何?等等。

2022年7月27日《广西故事》栏目组到宋村做节目,笔者有幸与广西考古专家蒋廷瑜和李珍同行。那天,仅是从那城建筑遗址和那合贝丘遗址两处的地表,李老师就采集到汉代初期的瓦片、新石器时期的印纹陶片和旧石器时期的石器等物。据说从已经发现的文物古迹和非物质文化遗产的传承来看,这里很有可能是秦汉时期岭南三郡中桂林郡或者象郡的一个城址,那城甚至宋村小半岛只是城中之城。蒋老师讲古时陆路交通不便,人们的迁徙、聚居主要沿着水路展开,因此远至石器时代的贝丘遗址,近至历朝历代的古城,在江河交汇附近分布尤为明显,虽然那城建筑遗址与广州南越国宫署遗址、贵港贵城遗址出土的瓦当形制十分相似,但要认定这里是秦汉甚至更古老的城址,有更多文物考古研究来作为依据更有说服力。

(三)开发利用价值

世界各地的发展证明,城市化是现代社会的必然,而逆城市化则是文化底蕴丰厚而又山清水秀的区域的必然。江浙一带的发展证明,城乡融合是乡村振兴的唯一路径,就地城市化是大城市近郊地区发展的必然。合江半岛离金陵大道最近不过三公里,具备规划建设战略性大型文化项目和环境保护项目甚至建设国家文化公园和国家湿地公园的资源禀赋,无疑是拉大南宁市城市发展空间框架和实现城乡融合的必然。在此规划建设南宁合江古城项目,打造成为百里秀美邕江的龙头脸面,辐射周边区域文旅康养度假项目,可以提升首府南宁历史文化资源的地位、影响力和城市品位,解决南宁作为广西政治经济和文化中心却缺乏超大型文旅康养度假基地这一最大瓶颈。不仅为南宁西部区域经济、环境、社会的协调发展和南宁申报国家历史文化名城创造有利条件,也将带动南宁其他区域创新开放发展,推动左右江革命老区甚至我国西南部分少数民族地区高质量发展,助力新时代推进西部大开发形成新格局。

西部陆海通道骨干工程的平陆运河2026年年底建成后,崇左、百色和南宁等沿江城镇经平陆运河由钦州港出海比经广东出海缩短560公里以上。崇左、百色水运下南宁主城区和平陆运河必经三江口,平陆运河和南宁主城区水运上崇左和百色也必经三江口,三江口附近的沿江区域无疑是港口、码头和锚地的最佳选址。

2021年6月《南宁市三江口周边区域战略发展规划(草案)》公示。根据此战略发展规划,三江口地区将以整体建设“生态、人文、多元的绿色家园”为发展目标,打造“生态保护修复的示范区、文化保护利用的创新区、三产融合发展的先行区、乡村振兴发展的实践区”。生态优先战略方面,从被动保护到主动提升:建设三江口郊野公园,打造邕江上游生态发展的龙头与地标,彰显生态示范价值。特色塑造战略方面:“邕江为脉,将老口水利枢纽以西左右江约15公里的区域纳入百里邕江景观带、邕江综合整治规划,打造“田园人文段”……此外,完善特色慢行体系,构建链接城乡、串联景区的特色公交线路,打造80公里连贯的滨江绿道和沿江景观走廊,建设2条特色水上观光游线。

2023年南宁市“两会”上,徐向群等30多名政协委员提出的《关于促进三江口历史文化资源研究、保护和开发的建议》与何莉莉等政协委员提出的《关于重建南宁三江口镇江楼,进一步挖掘和推进红色资源开发利用的建议》合成同一个提案,周旺等11名人大代表提出的《关于促进三江口历史文化资源研究保护和开发利用的议案》成为市第十五届人大第四次会议第1号代表议案交由市人大法制委员会调查审议。

南宁市第十五届人民代表大会常务委员会第十六次会议审议了市人大法制委员会《关于促进三江口历史文化资源研究保护和开发利用的议案》(第1号)的审议结果报告,会议同意市人大法制委员会的审议结果报告,决定将该议案交市人民政府办理。市人大相关专门委员会要结合市人民政府执行本决定情况,研究起草《关于加强三江口区域历史文化资源研究保护和开发利用的决定(草案)》,提交市人大常委会审议。

政府投资公共基础设施、资源环境保护管理设施而其他通过市场引入社会投资,是我国各地普遍实行的区域开发模式,也是经济欠发达地区争取国家投资的主要途径。《中外名人看邓小平》(湖南出版社1994年7月第1版第127页)记载邓小平当年来南宁的路线是“上海——香港——越南——凭祥——龙州——左江——南宁三江口——邕江——洋关码头”;《邓小平在1929》(漓江出版社1997年8月第1版第95页、第97页)记载南宁兵变前夕邓小平审视着地图上的南宁三江口,而民众代代相传“1929年10月中旬,重阳节后某天,镇江楼周围停泊很多船,邓小平在镇江楼主持召开重大决策会议,然后率队溯流而上,发动百色起义和龙州起义”。二十大报告指出要“加大文物和文化遗产保护力度,加强城乡建设中历史文化保护传承,建好用好国家文化公园”。如今三江口地区得到南宁地方国家机关重视,再深入调查研究,以改革的勇气和魄力面对存在的问题和制约发展的因素,必将引起更大关注,呈现出其地位与价值。

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