谭振江

想必读者还记得，《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”有这样的情节：贾瑞被王熙凤所迷而难以自持时，跛足道人出现了，他借给贾瑞一面宝镜，嘱咐他要看反面的骷髅不要看正面。道人本想以骷髅“专治邪思妄动”之症，但贾瑞受逆反心理驱使偏要看凤姐在里面招手的正面，结果魂不守舍，意淫而亡。作者借骷髅这一形象符号告诫世人不要颠倒妄想，以假为真。《红楼梦》“风月宝鉴”这一主题，就此借人借事隐晦地呈现出来。

先说王熙凤，她的形象被定格于镜子的两面。正面是摄人魂魄的外表，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“恍若神妃仙子”。反面是毒如蛇蝎的心肠。如她的仆人兴儿所说“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一把火，暗是一把刀”。用如今的话说属于人格分裂的二重性格。一阴一阳之谓道。风月宝鉴正反、虚实的两面互为映衬，合而为一，不断延伸并深化主题。

再说刘姥姥。进大观园“打抽丰”的时候，她看到的贾府何等富丽堂皇，要讨好的主人王熙凤何等光彩照人。然而，日中则昃，盛极必衰。待到贾府被抄、大厦倾覆时，王熙凤却沦为阶下囚。大观园中的一切都如梦如幻一般消逝了。刘姥姥也如一面镜子。一方面，她不惮于自己“是个什么东西。他家人又不认得我”，甘愿承受因卑微如草芥必然要受到的奚落与嘲弄；另一方面，当孤苦伶仃的巧姐无助之时，她毅然以老迈之躯去搭救。鲁迅先生称其为“古今第一奇女子”，这个“奇”不仅有出于对刘姥姥行止的称赏，恐怕还暗含这两家人命运奇诡反转的因素——当年的大小姐下嫁给了贫儿，“主人”反倒要接受要饭者的“反哺”。沾着“王”家关系的两家此时“门当户对”了。奇不奇呢？世事弄人。世間的福祸、荣辱、贫富都只不过是镜中花而已。这洞见了风月宝鉴的玄妙、《红楼梦》主旨的高妙。

鉴即镜。镜能清晰地照物，因此庄子以镜比喻至人的用心“不将不迎，应而不藏”，也就是任物来去而不滞留。这与六祖慧能的四句偈异曲同工。

镜有正反两面。纷繁万千世人事，从某一角度看均有正反面。正面还需要借助反面而推动，这就是《老子》所谓“反者道之动”的道理。懂得此道，不妨反弹琵琶。如写作中就常见为了烘托正面人物形象运用反衬之法。班固《汉书·李广苏建传》中以变节的李陵反衬苏武威武不能屈的气节，通过侧面为苏武立传，起到了正面批判李陵的功效。有时正面教益，反倒不如反面的教训更能让人清醒。如冯梦龙、凌濛初的“三言二拍”就是借助正反两方面因果效应的故事警醒世人。

明了镜正反两面的绝妙，就要在生活和实际工作中跳出本位立场的局限，学会从反面、多角度地冷静思考问题，善用并转化反面的甚至是阴暗面的因素，以起到化腐朽为神奇的效果。

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编辑：潘茜