陈鲁民

蒲松龄在《聊斋志异》里讲了一个故事：有人偷了邻居的鸭子煮着吃，后来浑身长出鸭毛，刺痒难耐。梦中有人告诉他，这是对偷东西的惩罚，无药可医，只有让失主痛骂一顿才能痊愈。可是邻居向来宽宏大量，平常丢了东西，从没骂过人。于是，这个偷鸭的人就骗邻居说：“鸭子是被一个人偷走，因为那人最怕骂，您骂他一顿，也可警告他以后不再偷。”邻居笑着说：“谁有闲工夫骂那些小偷呢？”始终不肯骂。这个人无计可施，只好把实情告诉邻居。邻居于是痛骂了他一顿，偷鸭人的病很快好了。这个故事名字就叫《骂鸭》。

蒲松龄告诉我们一个浅显道理：人的行为不端，品德欠佳，受到相应惩罚有助于改过；做了错事、坏事，还怕人批评、责骂，讳疾忌医，那肯定改不了毛病，也得不到别人原谅，只会在错误的路上越走越远。

骂人能治病。早在西汉，枚乘在其名篇《七发》中就说过这个道理。赋中说楚太子怪病在身，萎靡不振。吴客前去探望，分析楚太子患病是贪欲过度所致，并指出治疗方法。吴客连讽带骂加劝，楚太子脸红一阵青一阵，最后居然“涊然汗出，霍然病已”。

骂人能治病，曹操也是受益者。“建安七子”之一陈琳，代袁绍起草讨曹檄文。檄文传至许都时，曹操头风病发作，疼痛难忍。左右将此檄传进，操读之，“言词之犀利”，令其毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，从床上一跃而起。这个典故就叫“陈琳之檄，可愈头风”。

骂人能治病，是因为那些不留情面的批评，一针见血的指责，刺耳尖锐的劝诫，伤及肌肤的针砭，更能使人清醒，“涊然汗出，霍然病已”。反之，不让人说话，拒绝批评，文过饰非，固执错误，则是极不明智，也是十分危险的。

不过，骂也要看对象，要区分有没有骂的价值，否则，就可能是对牛弹琴，徒费口舌。贾府里的焦大看不惯府里那些蝇营狗苟、男盗女娼的丑事，借酒大骂“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，不仅没有起到规劝之用，反而被塞一嘴马粪。早知如此，还不如留口气暖暖肚子。

骂也要讲个分寸。骂人是为了治病救人，如果骂人骂出了新病反倒不美。《三国演义》里，诸葛亮骂死王朗，好在是敌方将领，骂了也就骂了，骂死正好兵不血刃，省了厮杀工夫。可要是不小心骂死了自家人，那误工费、丧葬费、赡养费、精神损失費，加起来可是一大笔钱，纵然贵为丞相，一向清贫的诸葛亮怕是砸锅卖铁也赔不起。

至于另外一种为了发泄恨意的骂，那就没什么好说的，怎么痛快怎么来吧。譬如祢衡击鼓骂曹，骆宾王檄文讨武，鲁迅骂落水狗，李敖骂龙应台，网民骂一切看不惯者，但前提是不造谣诬陷、犯法违纪，否则自然有人找你理论。

（源自《义乌商报》，阿建荐稿，有删节）

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