徐永清

芦苇自古长于水边，就像鱼游在水里，鸟飞于空中一样，这是天性。芦苇是多年水生或湿生的高大禾草，又叫芦、苇、葭、兼、蒹葭，世界各地，均有它们的踪迹。它们与江河为伴，与湖泊为邻，与湿地为友。自古以来，它们尽忠职守，精神振奋地立于水边，用勃发的激情，装点着大地，美化着自然。

芦苇通体碧绿，笔直修长，体态轻盈，婀娜多姿。它的体高，通常达到两至三米。这样的身高与体态，颇有一派玉树临风的美感。芦苇好像生来就是仪仗队，无论身处何方，它们是一样的身高，一样的装束，一样的风貌，令人礼赞。

打量芦苇，它的全身遍布绿叶。这叶是自下而上，错落生长的，若论分布的密度，既不密集得拥塞，又不稀疏得空旷，是种恰到好处的布局。芦叶的形态，植物学家确认只有两种：一为长线形，二为长披针形。可在艺术家的眼里，一律就是宝剑的形状。若论芦叶的长度，通常达到三到四拃，其宽能有两到三指。仔细打量，芦叶的正面极为光滑，背面相对毛糙，叶片的边缘遍布细密短小的倒刺，这应该是防身的武器。芦叶的长势，呈渐长渐细的趋向，直至完全收拢，以至叶片的最前端纤细如针，极为尖利。在人们的眼里，这片片芦叶，就是芦苇随身佩戴的一把把利剑。这剑锋利无比，既可是自卫的利器，亦可是守护家园的兵器。无论是静默，还是摇曳，始终张扬着一派所向无敌的英勇气概。芦苇这样的风貌，令人顿生敬意。

芦苇的个性，既非刚性地宁折不弯，一味地执拗，不计成本地对决；亦非墙头草，没有立场，任人摆布。它的策略是，既坚持原则，又善圆融变通。“敌强我弱”之际，则以柔克刚，化解外力；“我强敌弱”之时，便强势出击，高歌猛进。存在就是理由，生存讲究智慧，斗争依靠藝术，胜利仰仗策略。只有智勇双全、刚柔相济，才能笑傲江湖，永远立于不败之地。

平日里，芦苇通常静静地立于水边，虽是少言寡语，看似无所事事，实则它们在静观默听，审思明辨。它们在观看游鱼的追逐嬉戏，倾听柔波的款款心语；观赏荷花的轻快舞蹈，聆听水鸟的清脆抒情；观察四季的花开花落，听赏青蛙的欢快锣鼓；阅览天空的云舒云卷，谛听微风的轻捷脚步……更多的时候，它们则若有所思，规划着绿化祖国的宏伟蓝图，实施着造福人类的伟大计划。

虽说芦苇生性喜爱清静，但有时也爱热闹，也爱释放情感。不期而遇的风来了，它们便乘势而上，抒情一回。它们的闹猛方式，便是放声歌唱与制造芦浪。“沙沙沙，沙沙沙……”这是芦苇在歌唱，或低吟浅唱，或引吭高歌。自古及今，它们的歌唱全是步调一致、万众一心的合唱，仅是分贝大小、频次快慢的区别。

芦苇在放歌之际，一向是伴以舞蹈的，并是且歌且舞的。芦苇的歌与舞，有史以来是相生相伴、不离不弃的。可谓千秋默契，万载同步。这是亘古不变的硬道理。其实，芦苇舞蹈的节奏与幅度，是依据歌声的高低、强弱，同步应和的。同心同德，步调一致，在此得到最好的诠释。于此，芦苇的舞蹈也被称为“芦浪”。因为它太壮观了，太震撼了。自古以来，芦苇是制造“芦浪”的顶级高手，也是足球观众制造“人浪”的始祖。我曾在长江、太湖、黄河入海口、乡村野外的长河，领略过芦浪的壮阔盛景。一望无际的芦浪，应和着芦苇的歌声，或摇摇曳曳，翩翩起舞，婀娜多姿；或起起伏伏，大开大合，热烈奔放……这是绿色的舞蹈与高歌，是生命的舞蹈与高歌，是快乐的舞蹈与高歌。此情此景，用雄浑壮观，波澜壮阔，排山倒海，惊天地、泣鬼神等诸多词语来形容，毫不为过。

如果说芦浪是壮观，那么盛开的芦花则是壮美。仲秋前后，芦苇开花了，激情绽放了。芦苇的花朵，虽说轻盈疏朗，也是满怀激情绽放的，跟牡丹、玫瑰一样幸福地怒放。芦苇的花朵，乍看像稻穗，也是谦逊地低着头的。其实它们心存感激，对大地与河流，行礼感恩。此花，始则是绿色，绿中带点白，油亮油亮的；继而转为黄色，是麦穗一样的黄；最终定格在白色，是银色的白。白色的芦花最为耀眼，在阳光的照耀下，银光闪闪，可与日月争辉，令人震撼，令人赞叹。清风过处，花朵们招展着满心的快乐。

芦苇不仅长于水湄，也扎根在诗歌的沃土。就我国来说，自古及今，有关描绘芦苇的诗歌，可谓浩如烟海，不胜枚举。比如《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，韩愈的“人随鸿雁少，江共蒹葭远”，白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，都是流芳千古的绝妙好辞。可我最喜爱的诗歌，当属当代大诗人艾青的《芦苇》：“不长在高山上，悄悄地站在水边；没有竹子神气，像草一样谦卑；即使开了花，不惹人注意；色彩不鲜艳，也没有香味；我却赞美它，从它受到启发；上可以扎顶棚，下可以做篱笆。”此诗短小精悍，富有哲理，给人启迪。尤其是诗歌结尾的“上”与“下”那两句，可谓是诗眼。从广义上讲，这是孟子现代版的“达”与“穷”的阐述。凡人，无论身处何地，何等境遇，既要脚踏实地，又要自强不息，还必须有所作为。

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