邛旨苕

人生是一场在山谷间的飞行。飞入时是弩箭离了弦，昼夜奔驰；飞出后才觉如踏雪泥，已然过了万重山。

如果曾经经历的是迷茫，是困顿，是艰险，是不可绕过的诸多难题，下个路口究竟是因为什么而看淡、释怀的呢？

“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”苏轼写下这一诗句的冬天，“乌台诗案”已过了五年。那一年乌台审诗的经过，对于彼时的他来说，一重又一重难以越过的山又是什么？途经而没跳入的太湖是生活之山，友人间的通信“证据”是情谊之山，自比屈原的信念是精神之山，每一座都是无法轻松迈过的。然而时隔多年后，在一碗点过的好茶和鲜嫩的蔬菜前，他从中感受到了平淡的欢愉。这愉悦或许是心境中的安然，是静心后的淡泊，是真正的释怀——人间有味在于此。

回首时，高山已过。

我们也会有这样的时刻：在短暂的休息期，复盘上半年的忙碌工作时；在用餐的间隙，回想很久以前经手过的复杂项目对接时；就连朋友们相互打气时，也会用到这样的寓意——但凡出现“回望”一词，也就意味着我们生活中的某一座小山已悄然消失。我們总会安慰彼此：“过去就好了。坚持，加油。”

可是，大家对于“过去”的定义通常都是：熬一熬就好。

熬是懈怠，是消极的等待，熬过去的日子，回忆起来总是苦涩多于收获，与“轻舟已过万重山”的状态大相径庭。不论面对的是烦恼，还是挫折，或许我们不应该过多关注“过”，而要知道何为“轻舟”。

子瞻的轻舟是旷达，快哉亭的一点浩然气，成了千里快哉风；太白的轻舟是肆意，可把白云揉碎；摩诘的轻舟是泰然，行至水穷处，坐看云起时。浮白载笔间，庄子与屈原也会达成共识，笑看出世和入世间的功成身退。而浮白载笔就是轻舟，是释放的渠道，也是得以在释放后守护初心的方式。无论是一壶酒、一支笔，还是一首歌、一本厚厚的笔记，或是每隔几小时就会响铃的今日任务、夜灯下心无旁骛的状态，都是我们得以攀越当下重重阻碍的“浮白载笔”——因为我们坚定着自己的心意，能握住笃定的笔，一笔一笔释放压力，又一笔一笔将烦恼划去。

如今再回想，有时繁重工作后的瑜伽和冥想是思想的轻舟，是在不断告诉自己，一切都可以完成，不骄不躁就可以顺利进行；堆成小山的待办事项下，列出的“非常重要、比较重要、一般、其他”级别清单是行动的轻舟，能让混乱的大脑得到一目了然的指令和脉络；周末的图书借阅和环湖骑行也是勉励的轻舟，是会让心情变好的放松，总会有意外之喜在下一刻等着与我们热烈拥抱。

成年后释怀于青春期的焦虑和自卑，是因为此时的轻舟是“自我认同”，会遵从内心，不跟风，做自己认为正确的事情；人际交往中能释怀于负能量的相处过程，是因为脚下的轻舟是“自我尊重”，内在的尊重自己才会获得良好的相处模式；常有的事后释怀于之前的决定，是因为当时的“自信”，我们无条件地相信本身的判断有利于那时的自己，也有勇气作出选择……我们有无数的浮白载笔，无数的支撑力，来面对生活里的苦恼、麻烦、沮丧、繁难甚至是艰苦。

我们都需要一叶轻舟，可渡汹涌湍急的河流，可纵横高峻陡峭的山谷。浮白载笔，以强者的姿态越过难题，人生的桃源是自己。“兹游奇绝冠平生”，就是回首时的理想之境。

（源自“中国青年杂志”）

责编：马京京