孙明露

历史故事是指与一定的历史事件、历史人物有关的故事。统编教材中安排了多篇历史故事，有与其他文体编在一起的，如《将相和》，还有整个单元安排的，如四年级上册第八单元。与其他课文比，历史故事既是优秀传统文化的体现，又蕴含着一些历史知识。这就要求教师在教学中，充分重视历史故事的特点，引导学生通过具体的语言文字体会作者的情感，丰富学生的人生经验。

一、借历史事件去探寻

读史使人明智。学生读历史故事需要穿越文本的语言，去探寻故事中人物之间、事件之间的因果关系，感知故事背后的人生智慧，获得历史的真相。

首先历史故事中的事情是不会那么简单的。进入小学课文的历史故事，通常根据学生的年龄特点和阅读水平选择，属于断章式的，舍弃了历史中的许多复杂真相，也割裂了与其他事件的复杂联系。在教学历史故事时，教师要引导学生用文化的视角加以审视，搜集资料探寻故事的来龙去脉，丰富学生的历史认识，深化对文本、历史人物的理解。如教学《将相和》，课文中原本不可一世的秦王在蔺相如的逼迫下“只好敲了一下缶”。这样的历史故事背后的真相是什么呢？教师可以让学生搜集秦王召开渑池之会的原因：当时的楚国进攻秦国，秦王为了不至于遭到夹击，想稳住赵国以便专门对付楚国，所以不得不放下不可一世的架子，很委屈地為赵王击缶。大国之间博弈的背景被蔺相如看清楚了，蔺相如才抓住机会让赵王挽回了面子，足见蔺相如的足智多谋。其次是历史故事蕴含的文化因素。历史故事中记载的历史事件言简意赅，有时会浓缩为一个成语。这样的成语可以看作浓缩的历史文化，召唤读者在生活情境中去丰富历史故事的深刻内涵，体现历史故事的教学价值。如《纪昌学射》是根据《列子·汤问》的相关内容改写的，说的是纪昌跟射箭能手飞卫学习射箭的故事，浓缩为成语就是“百发百中”。在生活里，某人的精准手法值得夸赞时，人们就可以用“百发百中”来形容；当然，这种精准手法不是天生的，需要持之以恒、刻苦训练才能练就。这正是“百发百中”之中蕴含的文化因素。

二、从语言文字去发现

历史故事在不同单元中承载着不同的学习目标，这就需要教师引导学生从追逐故事情节中走出来，重视从叙事与表达的角度阅读文本，发现文本蕴含的深远意味。

如课文《西门豹治邺》是根据《史记·滑稽列传》改写的，主要表现历史人物西门豹在管理邺县时，破除迷信为民除害，并兴修水利造福百姓的故事。在破除迷信的过程中，他考虑到当地老百姓不仅受到巫婆、官绅头目借给河神娶媳妇大肆敛财的伤害，而且还深受封建迷信的毒害，所以不能简单地对巫婆、官绅头目进行严厉惩处。西门豹看了新娘后对巫婆说：“……麻烦你去跟河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”听起来对河神充满虔诚和敬畏感，从具体的文字看：让巫婆办事不是摆出县官的架子显威风，反而用“麻烦”，显得十分尊重巫婆；“过几天就送去”，更体现了他对给河神娶媳妇这件事很上心，不敢怠慢。实际上这些说法是为即将实施的行动作对比的：西门豹的行动是把巫婆、官绅头目这两个在百姓眼中与河神密切相关的人物直接投进了河水中淹死。西门豹巧借“送新娘”之名，采用以其人之道还治其人之身的策略，让巫婆、官绅头目既在众目睽睽之下得到惩处，又让群众明白了自己一直被迷信蒙蔽，收到彻底破除迷信的效果。

三、抓文体特点去学习

历史故事这一文体，是以故事为载体体现人物智慧、品质，教师在教学中需要把这些特点融入阅读实践活动之中。

首先需要在讲述故事中传承历史文化。如教学《司马光》《囊萤映雪》《王戎不取道旁李》等，尽管人物所处的朝代不同，故事也各异，但这些故事已经成为中华优秀传统文化的有机组成部分，深深植入中国人的心中，因而适合在学习中进行讲述，以讲述来传播历史文化的精髓，让中华文明得以传承下去。其次是在品读人物形象中提升品质。入选教材的历史故事中，出现的主要人物都自带正能量，儿童形象以聪明智慧、勤奋学习等为主，成人形象以勇敢睿智、敬业爱国等为主，学生品读这些人物形象，有利于培养文化自信。

总之，在小学历史故事类课文教学中，教师需要重视从语文的角度引导学生从中探寻文化根源，品读并认识历史人物形象，深刻领悟文本的深层意义。