李小成

(西安文理学院 文学院,西安 710065)

孔子著《春秋》经,以年编史,定制立法,非为一代之史。然过于简要,奥义难明,后世人们为之释解,最著者是谓三传:《左氏》《公羊》《穀梁》。《左氏》多称《左传》,是中国第一部叙事详细的编年体史书,共35卷,是十三经中篇幅最长者,记述范围从鲁隐公元年(前722)至鲁哀公二十七年(前468)。《史记·孔子世家》曰:“(孔子)乃因史记作《春秋》,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代,约其文辞而指博。故吴越之君自称王,而《春秋》贬之曰‘子’;践土之会实召周天子,而《春秋》讳之曰‘天王狩于河阳’,推此类以绳当世。”[1]1943《春秋》由孔子的弟子传述下来,所以三传的内容侧重点也不一样,《左氏》重在补充史料,《公羊》《穀梁》侧重解释《春秋》中的“微言大义”和《春秋》“书法”为主,叙述史事偏少。

东汉时,《公羊》《穀梁》《左氏》三传并行,而以《公羊》为盛。三传各有偏重,各有特色,如晋范宁在《穀梁传集解序》中评“春秋三传”所云:“《左氏》艳而富,其失也巫。《穀梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”[2]马融非专注一经,而是就三传统而论之。《春秋三传异同说》不比其他经注,它到初唐魏徵撰《隋书·经籍志》时已不见著录,可见已经佚失。

清代唐晏的《两汉三国学案》把两汉三国传习《春秋》者分成了“《春秋》穀梁派”“《公羊》胡母、董氏派”“《公羊》严氏派”“《公羊》颜氏派”“《公羊》不详宗派”以及不知宗派者。马融被列入“《公羊》严氏派”:严彭祖、王中、公孙文、东门云、马宫、丁恭、周泽、钟兴、甄宇、子普、孙承、楼望、程曾、郅恽、伊推、申挽、宋显、华松、樊鲦、张霸、子楷、虞俊、徐樨、徐淑、荀爽、马融、郑玄、冯君、李咸、李章、刘祐、祝睦、孔宙、樊敏、严、孔龢。……