刘锋杰

摘要：西方的典型论传入中国以后，产生了巨大的影响。典型论强调典型创造要坚持个性与共性的统一，引发多次论争。多数人偏向强调共性的决定性，同时要求创造具有个性化的形象为共性的社会本质服务；少数学者强调典型创造不能忽略个性的重要性，但仍然要求用个性反映共性。本文认为，应当突破正统典型论的哲学思维逻辑，提出“个性自带共性”的个性自足说，回归形象创造的审美规律，依托中国古代的性格论与形神论重建中国当代的形象创造理论。

关键词：典型论；哲学思维；个性自足；性格；形神

近几年文论界又围绕典型问题发表了一些新论文，为深化认识典型论提供了新见解。我的进一步思考却逐渐凝聚成一个想法：典型论可以休矣，或者应大大地限制其理论边界，才可以拯救这个概念并继续使用之。否则，典型论仍然会制约文学创作的发展。目前的局面是，即使文论界还在提倡与论证典型论的高深之处，今日的作家们已经很少有人表示自己是按照典型论进行创作的。这回到了“五四”前后，那时典型论还没有正式传入中国，“五四”一代新文学作家也没有人认为自己是按照典型论进行创作的，结果，他们的艺术与思想成就开创了中国文学的一个新纪元。

我的想法不是出于冲动，而是思考以后认为典型论本是一个哲学化的非文学命题，用纯粹哲学化的命题来指导与要求文学创作，将会使文学创作概念化、抽象化与公式化。……