向以鲜

淳熙二年（1175）夏天，随着鹅湖寺论辩结束，一个时代诗与思的光辉群像，也走入了黄昏：淳熙七年（1180），心学主将陆九龄去世；同年，与朱熹、吕祖谦齐名的蜀中哲人张栻、政治家和文学家胡铨去世；淳熙八年（1181），鹅湖论辩召集人吕祖谦去世；绍熙四年（1193），心学家陆九渊、诗人范成大去世；绍熙五年（1194），词人陈亮、诗人尤袤去世。庆元六年（1200），十三世纪的第一个初夏，一代硕儒朱熹去世。接下来的十年间，群星相继陨落：诗人学者洪迈（1202），永嘉学派陈傅良（1203），诗人和哲人周必大（1204），诗人杨万里、词人刘过（1206），词人辛弃疾（1207），诗人陆游（1210）。永嘉学派集大成者叶适属寿高者，于嘉定十六年（1223）春去世，享年七十四岁。

好在，黄昏中仍有光亮，有时，还很璀璨。

鹅湖之会后的第十三个年头，亦即淳熙十五年（1188）秋，陈亮致信辛弃疾及朱熹，希望是年冬天，三人能在江西信州铅山县东的紫溪（瓢泉）相聚，共论国是——其时陈亮还是一位地地道道的匹夫呢——心中的天下之大，与身份地位真的没有什么直接关系。学术史上，人们视此邀约为第二次鹅湖之会。这次，议题只有一个：如何恢复中原，完成统一大业。这个议题非常符合陈亮在学术上的追求。如果说第一次鹅湖之会充满了诗与思的格调，那么，第二次鹅湖之约，则无疑具有一种浓得化不开的英雄色彩。

朱熹本答应要来，却最终爽约。事后在给陈亮的书信中，朱熹解释道，当初之所以没有前来赴约，主要是因为他在自家园子里种了几亩菊花，每天都要吃上几朵，如果远行，就吃不成了：“若一脚出门，便不得此物吃。……