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童话之形式 成人之世界

2023-05-30陆玉婷

课外语文·上 2023年4期
关键词:新装安徒生大臣

陆玉婷

童话是一种独特的儿童文学体裁,它通过奇幻的想象、高超的夸张来塑造人物形象,更有离奇曲折、引人入胜的故事情节去反映生活的方方面面,它多采用拟人的手法写就,题材遍及鸟兽虫鱼、树木花草乃至整个自然界,还有生活中的玩具、家具、生活用品,数不胜数。作者对这些事物都赋予生命、注入思想、倾注情感,使它们人格化。它的语言往往通俗、易懂、生动。在之前很长的一段时间内,人们普遍有这样的误解——童话是专门给儿童看的文学作品。随着研究的不断深入,我们发现其实这是狭义的认识。实际上童话不过是作者在借儿童的视角,去展示真实的成人世界,这样一来当我们再次阅读童话的时候就会恍然大悟地说一句“原来如此”。今天,我们看一篇意蕴隽永的童话故事——《皇帝的新装》。

一、作者、文本初探

《皇帝的新装》的作者是19世纪丹麦的著名作家安徒生,他生于鞋匠家庭,童年生活贫苦,由于他一直在社会的底层生活,十分了解民间疾苦。他一生笔耕不辍,1835年开始写作,共创作了160余篇童话。代表作品有《卖火柴的小女孩》《拇指姑娘》《海的女儿》等传世名篇,在世界上受到了广泛的好评,而在《丑小鸭》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》等童话中,作者揭露了当时社会的黑暗和金钱至上的罪恶,讽刺了统治阶级的专横和愚昧;同时,作为底层人物的代表,他的作品里也深刻反映了社会各阶层之间悬殊的贫富差距,表达了对底层人民的苦难生活深刻的同情,作品想象力丰富,情节生动,语言朴素。

《皇帝的新装》实际上并不是原创,它是安徒生根据西班牙的民间故事改编而来的。

在18世纪末到19世纪初,当时欧洲的统治阶级穷奢极欲、挥霍无度,又阿谀奉承、虚伪透顶,丹麦人民生活在水深火热之中。面对这样的社会现实,安徒生创作了本文。安徒生的这一作品深刻地解剖了当时的社会病状,充满了强烈的批判色彩。在《皇帝的新装》中,围绕一件根本不存在的新装,上至皇帝大臣,下至官吏百姓居然都互相欺瞒,让人读后倍感讽刺;而与讽刺小说不同的是,安徒生笔下的童话仍然有闪光的人性,让人读后倍感欣慰。

二、《皇帝的新装》展示的社会现实

(一)讽刺了统治阶级的愚蠢

文中的皇帝是一个“嗜衣如命”的人,他对衣服的钟爱超越我们一般人的常识。首先,他的愚蠢表现在“喜衣不管事”上。童话提及“为了要穿得漂亮,他不惜把他所有的钱都花掉”,同时,他既不关心他的军队,又不关心他的下属,更不会主动去巡察和督导地方官吏的工作,当然,除非是“去炫耀一下他的新衣服”,这当然是荒诞的夸张手法,作者用这种夸张的手法去批判皇帝愚不可及的一面。其次,他的愚蠢还表现在“用衣试臣民”。“一件用肉眼看不见的衣服”放在今天我们这个科技如此发达的社会尚且未能研究成功,更何况在19世纪呢?这是明眼人都知道的事实,但是这个皇帝居然不知道,不但不知道,而且还要拿这件衣服去试探自己的下属是否称职和聪明,真是“滑天下之大稽”。更为严重的是他以这件衣服来验证自己的“英明”,真是对“愚蠢”一词一无所知。再次,他的愚蠢更表现在“穿衣去游行”。当这个皇帝看“衣服”的时候,其实内心是恐慌的,请看下面的描述:

“‘这是怎么一回事呢?皇帝心里想,‘我什么也没有看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当一个皇帝吗?这可是我所遇见的一件最可怕的事情。”

这一段内心独白显示了皇帝惊、悲、惧、叹百感交集的内心世界。这个时候的他如果能够醒悟,把这两个骗子重重地处罚,那这件事尚有挽回的余地。但是他出于虚荣认可了骗子的说法,表示“十二分地满意”;如果单单是满意,也就罢了,他居然还同意试穿衣服,还在满朝大臣的注目下“在镜子面前转了转身子,扭了扭腰肢”,丑态毕露;如果这样也还就罢了,他居然还举行了游行大典,真是愚蠢至极;当小孩说出了真话后,这个皇帝居然还要把大典举行完毕来掩饰自己的愚蠢,这样的统治者是一个国家的灾难。安徒生的描写把当时统治阶级的丑陋面貌展现无遗。

(二)谴责了官僚上下的腐朽

如果单单是皇帝愚蠢,国家不至于“倾覆”,毕竟有股肱大臣在,明朝的万历皇帝几十年不上朝,国家不是照常运转得好好的吗?最怕的是连最忠心耿耿的大臣都愚蠢和腐朽,那么这个国家绝对是只有灭亡的份儿了。《皇帝的新装》里便是如此,皇帝由于要及时地了解这件衣服“工程”的进度,派了两个大臣去“监督”,并要求将情况汇报。这两个大臣被誉为皇帝“诚实的大臣”,但是这两个所谓的“诚实的大臣”最终还是说了谎言,还夸赞这件衣服——“多么美的花纹!多么美的色彩!”还非常认真地聆听骗子们的描述,好让自己也向皇帝汇报自己的监督成果。这二人除了害怕担上一个“愚蠢”的称号外,更害怕失去自己大权在握的美好生活,只能选择昧着良心去说谎。所以,他们会选择用金钱去“回报”骗子们的描述,腐朽到了极点。最后,连皇帝身边的骑士兵团、日夜帮皇帝穿衣的仆从都选择了相互欺骗,可见,这个国家的官僚从骨子里都是腐朽的。回到现实的社会,其实我们也能发现这样喜欢自欺欺人的人和团体,他们不是不知道这是一个骗局,可还是出于私心选择了自欺欺人,这是值得批判的。

(三)批评了社会的虚伪

朝廷之上的王公大臣尚且如此,那么处于社会底层的人们呢?用一句中国的俗语来讲,那就是“上有所好,下必甚焉”,当听到新衣服的消息后,全城百姓的焦点不在于这件衣服有多么美丽,而在于这件衣服有多么神奇的“效果”:

“全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量,所以大家也都渴望借这个机会测验一下:他们的邻人究竟有多么笨,或者有多么傻。”

全城的人都等着看别人的笑话,他们总盼着别人倒霉,这种扭曲的心理折射出的是人性中的丑陋。然而,现实又总是爱开玩笑,当所有人都等着看别人的丑态的时候,想不到自己最终成为那个“最丑的人”。当皇帝“穿着盛装”游行的时候,全城的市民又是怎样的反应呢?请看本文的节选:

“站在街上和窗子里的人都说:‘乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”

这个片段说明了其实百姓全程都在自欺欺人,对皇帝阿谀奉承,对鄰居相互欺瞒,都不敢讲真话,都捂住自己的良心讲假话。这种虚伪其实在我们的身边也不难发现,这是十分可悲的。

(四)展现了尚存的善意

诚然,在《皇帝的新装》中,安徒生为我们展现了残酷的社会现实。如果一个国家、一个社会长期处于这样的状态,人与人之间就失去了最基本的信任,这绝不是危言耸听。所幸,安徒生依然告诉我们:其实,人性尚好,在社会的每一个角落里面,依然有闪光的品质值得我们坚守与践行。《皇帝的新装》结尾,这个谎言终于被戳破,不是皇帝,不是大臣,也不是市民,而是一个年少无知的小孩:

“‘可是他什么衣服也没有穿啊!一个小孩子最后叫了出来。”

可见,小孩的赤子之心是多么难得、多么宝贵,毕竟孩子的心是纯洁的,一句天真的话,无意间打破了这个全民营造的骗局,让我们看到人性中的美好,而这一点值得我们发扬光大。

《皇帝的新装》虽是童话,但带有成年人的视角,它告诉我们一个道理:我们应该敢于戳穿生活中丑陋的虚伪,还原事情的真相,只有这样,正义才能得以伸张。当然,生活中存在的不良的思想和观念,可能会如同雾霾,将真善美罩住,但我们要用自身的正气之风将雾霾吹走,要用一缕阳光将丑陋冲破,这缕阳光就是人的良知!在今天这个日新月异的社会,这份良知、这份真实、这份善良与美好显得弥足珍贵。

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