高莹　范忠艳

摘   要：晚唐诗人温庭筠的《商山早行》作为唐诗经典，以其鲜明的艺术形象和精练的艺术语言道出游子的内心感受，历来为人传诵。教师从文化视角切入，细致解读诗中所蕴含的文学文化因子，尤其是通过专门探究颈联中槲叶、枳花的自然习性，深入揭示题目“早行”蕴含的时间、时节等维度，细腻感悟教材选篇的精微新意，从而接续传统文化诗教，涵养学生的文化自信。

关键词：初中语文；商山早行；文化因子；诗教传统；文化自信

中图分类号：G633.3    文献标识码：A    文章编号：1009-010X（2023）02-0012-03

晚唐诗人温庭筠的经典之作——《商山早行》先后入选人教版、部编版教材，可见其影响甚为广泛。文章从教材层面分析，主要是解读本诗的基本题旨，将颔联视为名句侧重赏析。从文化视角切入，关注这首诗的文学审美和文化密码，重点探究槲叶、枳花物象及其自然习性，解读文化因子、挖掘文化内涵，从而真正提升学生对古典诗词的鉴赏能力，涵养新课标提出的文化自信等核心素养。

一、首联呼应题目

“晨起动征铎”，清晨起床，远行车马叮叮当当的声音响起。“晨”呼应题目“早行”，“动”已将旅客们在清晨繁忙的准备活动暗含其中，也为下文写景抒情做好铺垫。《汉书·高祖纪下》有“游子悲故乡”，颜师古作注：“悲为顾念也。”再读“客行悲故乡”，一个“悲”字直抵肺腑，把“客行”与“故乡”强力连接，将旅途中的艰辛愁苦全部化作对故乡的无限眷恋。

二、颔联凝练名句

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，诗人仅仅运用十个字，雕刻出六组意象：鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，看似是意象堆砌而成，却极具内在艺术张力。这种有意味的名词组合延续杜甫“实字句”的特点，意象鲜明、铿镪顿挫，朗朗上口之余给读者带来无限遐想的空间：听到一声鸡鸣，诗人急忙起身，走到室外；寒气袭来，天未亮，明月悬挂在天上，整个茅店沐浴在月光中；眺望远方，板桥早已被霜覆盖，依稀可见行人的足迹已凌乱地点缀在板桥上。晨起早行，故乡渐远，遥想旅途之艰辛，将难言情感转嫁于眼前之景。即，用极为精炼的语言，绘声绘色地表达出内心最真切的艺术感受。这恰是中国古典诗歌的高妙之处。历来学者对颔联给予高度的赞赏，宋代欧阳修在《六一诗话》中写到：“状难写之景，含不尽之意，何者为然？”，从内容上给予点评：“道路辛苦，羁旅愁思”，并从个人创作上予以仿效，其《秋怀》诗中“西风酒旗市，细雨菊花天”，《过张至秘校庄》诗中“鸟声茅店雨，野色板桥春”等诗句，确实带着《商山早行》颔联的风味。明代李东阳在《麓堂诗话》中同样分析其艺术特点，“不用闲字”“音韵铿锵”“意象具足”，对此联予以中肯点评。颔联确实具有“意象具足，余音袅袅”的特色味道，其营造的凄凉意境也为下文写景奠定基础。不言而喻，与之有异曲同工之妙的佳句，还有马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦馬”，看似是名词性物象的排列组合，但机杼与诗心都别出心裁，同样营造出“言有尽而意无穷”的艺术至境。

三、颈联要须细品

品读颈联，赏读者是否会产生疑问：“这首诗写的是秋景？”之所以有此一问，主要因为在人们的固有印象中春荣秋凋才是常态，容易对“槲叶落山路，枳花明驿墙”产生误解，而“霜”字又进一步加深了误会。现行统编教材中，对槲叶、枳花两个物象注释明显解读不足。关于“槲”，教材的编著者只是注解为：“一种落叶乔木”，“枳”仅仅注释为：“一种落叶灌木或小乔木”，事实上这两个注释所传达的信息量是远远不够的。同时，通常情况下此句会被译成：槲叶衰败落满山间小路，白色的枳花将驿站的墙照得明亮，如此理解注释缺失了时间时节维度，不利于揭示诗句意象所蕴含的文化审美底蕴。要想接近本诗真谛，须从名物角度了解“槲叶”“枳花”荣枯的自然习性。

“槲”，《现代汉语词典》释为：“落叶乔木，叶子倒卵形，花黄褐色，结坚果，球形，木材坚硬，树皮可制栲胶，叶子和果实可入药。”“槲”大多分布在我国北部地区，由于可做胶，其另一别名为橡树。中医有槲叶及其果实可以药用的说法，《本草纲目》记载：“冬月凋落，三四月开花，亦如栗，……亦食之。”槲叶虽在冬季凋零但留存枝上，来年三四月新旧更替，因追求健康其用途很是广泛。有的校注诠释较为细腻：“槲叶冬天存留在枝上，次年嫩芽发生时才开始脱落。春天正是槲叶脱落时。”（《温庭筠全集校注》）有的鉴赏与此类似：“冬天虽干枯，却存留枝上，直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。”（《唐诗鉴赏辞典》）。

“枳”，名称最早见于《周礼》：“橘逾淮而北为枳，……此地气然也”，《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，后衍生出南橘北枳的成语。《现代汉语词典》释为：“落叶灌木或小乔木，茎上有刺，叶子为三片小叶组成的复叶，小叶倒卵形或椭圆形，花白色，桨果球形，黄绿色，味酸苦，也叫枸橘。”有的学者将枳记载为：“木名，似橘树而小，茎上有刺，春开白花。”（《温庭筠全集校注》）明显注意到枳花开放的时节。枳花属于芸香科，花期四月到五月，为素白色。温庭筠在另外一首《送洛南李主薄 》中说道“槲叶晓迷路，枳花春满庭”，同样是用“槲叶”“枳花”来写商山春天的景色，可见诗人对槲叶枳花的偏好以及用词功底之深厚。

此时，我们再细品“槲叶落山路，枳花明驿墙”，新颖别致的意思渐渐浓郁起来。四个意象“槲叶”“山路”“枳花”“驿墙”，与两个动词“落”“明”组成，动静结合，营造出另一种早行的意境。又是一年早春时节，槲叶嫩芽努力向上钻出顶替枯叶，飘飘然落满山间小路，令人眼前一亮的是枳树丛开出一簇一簇素白的花，将驿站墙壁映照得十分明亮，在春寒料峭中泠然绽放。“落”与“明”看似是槲叶与枳花发出的动作，实则是诗人所见闻的景色，“落”所传达的是对时间流逝的无奈与悲凉，而“明”则是在视觉上传达出装饰效果和时间变化，以及诗人看到枳花时被吸引的独特内心感受。槲叶的旧叶像是老人，不禁使人联想落叶归根的孤独与落寞，新芽则寓意着努力拼搏、奋发向上，新旧更替间旧事物必将被新事物取代，这也是季节更替与生命周期的螺旋式向上生长。枳花好似梅花，不畏严寒，独自傲然绽放，是美也是孤独与寂寞的象征，将“枳花”与“驿墙”匹配，又不断提醒诗人要远行，再美好的景物也只能是惊鸿一瞥。独自前行，没有人能够陪伴畅聊，这种由喜转哀的复杂情愫在诗人心中反复徘徊。槲树、枳花形成一高一低的对比，不管是叶落还是花开，对于此时年近五旬却仍然要为生计远行的诗人来说，去国怀乡之情、孤独寂寞之感也便油然而生。

四、尾联寄托深情

“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，诗人突然想起昨夜梦见杜陵的一番景象，收束全诗情感。温庭筠的第一故乡为太原，杜陵是他的第二故乡，诗人曾称自己为“杜陵游客”。这与首联“客行悲故乡”相照应，思乡之情得以再度升华。诗人所梦之景：春天万物复苏，野鸭和大雁在曲曲折折的池塘里尽情嬉戏，天机一派、好不热闹，也印证着“春江水暖鸭先知”。以梦境作结，将前行旅途之艰辛与梦见故乡之美好形成鲜明对比，一虚一实、亦真亦幻，加深了对故乡浓浓的思念之情。旅途生幽梦，借梦说乡愁，以景结情终由此而来。

本诗主旨为羁旅乡愁，描绘远行游子在途中的所见所梦，表面上看似温馨甜美，实则蕴藏着对家乡的无限怀念。诗人抒发自我见闻感受，通过描写车马的铃铛声、晨鸡的鸣叫、月光下的茅店、板桥上的霜、行人的足迹、槲树落叶、枳子开花等一系列景象，虽冲淡了旅途的辛苦，但却触动诗人心底那一根敏感的心弦，想起故乡大雁北回、野禽回塘等一幕幕熟悉的场景。诗题为“早行”，虽一处没写“早”字，但处处蕴藏着“早”，与颔联一句“人迹板桥霜”遥相呼应；虽为早行，但也暗含早春之意，又与颈联槲树落叶、枳子开花悄然对话；首联“故乡”又与尾联“杜陵梦”呼应，将羁旅怀乡之情抒发得淋漓尽致。

众所周知，一草一木各有其习性，古典诗词中的草木物象蕴含丰富的文化内涵。这些物象既化身为意象，又成为触景生情的媒介。“物色之动，心亦摇焉”，感情生发与自然景象变迁息息相关。不同于诗词常见的梅兰竹菊等象征意象，本诗鉴赏既注意解析槲树枳子的落叶开花，又深层探究物象背后隐含的时令时节。《商山早行》教学时解开诗中颈联一句是关键，解读诗中隐藏的文化密码，能打破名句迷信，真正读懂本诗。类似问题，中学语文教材注释及解读常见。例如，李白《送友人》中的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”一句，教材层面将“班马”注释为“离群的马”。如此简单注解容易令学生产生疑问：“班”的本义对应什么。建议教师事先研读相关文献，课堂上能够适当说明“班”的原始意义，以便拨云见日、答疑解惑。孔子主张学习《诗经》，要多识鸟兽草木之名，即讲求“文化诗教”。扩而大之，不仅仅诗三百如此，且对于古典诗词都具有适用性。

参考文献：

［1］中華人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022版）［M］.北京：北京师范大学出版社，2022，3.

［2］刘学锴.温庭筠全集校注［M］.北京：中华书局，2007.

［3］霍松林.状难写之景 含不尽之情——说温庭筠《商山早行》［J］.中华活页文选（教师版），2007，（05）.