鲁 芳，郜甜甜

幸福不仅关乎人生，也关乎伦理。以何为幸福、如何追求幸福，直接反映了人们的伦理价值观念。古希腊思想家亚里士多德认为，幸福就是至善；人依循道德而生活，就是幸福。无独有偶，春秋时期的孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，依然乐在其中，并说“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》）。虽未明言，我们从中依然可以深深地感受到，孔子追求的幸福内涵的德性维度。显然，以德致福是古圣先贤的价值选择，德福一致也是他们共同的精神期待。然而现实是，德与福并不总是一致：有德之人未必享福，享福之人未必有德。有的人为了“幸福”牺牲道德，有的人坚守道德陷入“不幸”。如何正确认识幸福与德性的关系？没有德性支撑的幸福是不是真正的幸福？人们可不可以放弃德性追求幸福？德性在幸福的构成与实现中居于何种地位，发挥何种作用？对于这些问题的回答，有助于指导现实生活中的人们，在面对德与福的矛盾时，作出正确的价值判断和道德选择。

一、德性：幸福的内在维度

从有德不一定致福，并不能逻辑地推导出德与福必然相悖。德性虽然不是幸福的充分条件，却是幸福的必要条件。无论从幸福的本质还是从人的本质上审视，德性都是幸福不可或缺的构成要素，即离开德性无所谓幸福，缺乏德性的幸福是对人的本质的背离。

1.从幸福的本质而言，它是基于价值实现而产生的满足感，因而内含道德的维度

所谓幸福，就是人们“在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验”［1］（1551）。……