匈奴归降原因的虚构现象与西汉儒家政治
2023-01-21李贝贝
山西大同大学学报(社会科学版) 2022年6期
关键词:儒家
李贝贝
(山东师范大学齐鲁文化研究院,山东济南 250014)
匈奴贵族官员入汉称臣之事,自汉景帝时期就不绝如缕。①但单于入朝代表着匈奴政权或部分政权归属汉朝,政治意义非其他匈奴贵族来降可同日而语。在呼韩邪单于降汉之后,汉朝内部对匈奴归降原因的解读出现了不合实际的说法,单于因“乡风慕义”而降成为主流的政治论调,这显然是在通过构想来重新塑造匈奴归降的原因。学界目前很少有人关注到该现象的存在,更无系统梳理和深刻分析。笔者从西汉中后期的汉匈形势着手研究,证明汉朝时人所言匈奴单于归降原因多为无稽之谈,是出于自身政治理念的虚构,进而探讨这一建构现象与汉代追求为政以德、施行礼义,以及儒家学说在此时发展鼎盛的内在关系,在研究中努力实现政治史与思想史的对话。
一、汉朝内部对匈奴单于来降原因的认知
根据《史记》《汉书》等相关文献的记载,匈奴呼韩邪单于分别于汉宣帝甘露三年(公元前51 年)、黄龙元年(公元前49 年)、汉元帝竟宁元年(公元前33年)三次来朝。后来的匈奴诸单于亦效仿之:汉成帝河平四年(公元前25年),复株累若鞮单于来朝;元延元年(公元前12年),搜谐单于欲入朝二年,惜未入塞而病死;汉哀帝元寿二年(公元前1 年),乌珠留若鞮单于来朝。[1](P3798—3817)这一时期,匈奴单于纷纷入朝,标志着战国以来匈奴与中原对立的状态,至此得以实现真正缓和。
匈奴单于来降的原因,汉朝内部的认知是较为一致的。……
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