温小勇，王 腾，张 良，班爱荣

(1.3.4.河北科技大学 ，河北 石家庄 050018;2.河北医科大学，河北 石家庄 050017)

河北是统战资源大省，不仅有丰富而厚重的统战文化积淀，而且还承载和印刻着中国共产党领导统一战线工作的光荣传统和优良作风。张家口涿鹿三祖堂是中华同根文化的历史见证，承德避暑山庄及周边寺庙建筑群是民族团结、宗教和谐文化的物化结晶，革命圣地西柏坡是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要发祥地，距西柏坡十余公里的李家庄是中共中央统战部旧址所在地。中华同根文化，民族团结、宗教和谐文化，多党合作文化，分别昭示了“中华文明从这里走来”“民族大团结从这里走来”“新中国统一战线从这里走来”，构筑起河北统战文化的厚实根基和底蕴。此外，河北众多的历史文化名城、名镇、名村、名人、名事，共同延展了河北统战文化的根系和枝蔓。河北统战文化的价值底蕴和根系枝蔓交相呼应，在交互融通中茁壮成长，生成了以“三个走来”为根基底蕴、以“五名”为根系枝蔓的生机勃勃脉络清晰的河北统战文化价值谱系。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”[1]新时代新征程，发掘并利用好悠久而深厚的河北统战文化资源，有助于充实和丰富河北统战文化以及燕赵文化的内涵和外延，助推文化强省建设；整合并梳理好河北统战文化的价值谱系，有助于明晰河北统战文化的主体构成和基本脉络，深化对河北统战文化的系统认知并实现价值提升；传承并弘扬好价值谱系清晰的河北统战文化，有助于坚定文化自信，持续推动统一战线理论和实践创新，提升统战工作实效。

一、“三个走来”——河北统战文化的根基和底蕴

中华同根、血脉相连熔铸在“中华文明从这里走来”的文化源流中；民族团结、宗教和谐熔铸在“民族大团结从这里走来”的文化积淀中；民主团结、协商建国熔铸在“新中国统一战线从这里走来”的文化结晶中。古老燕赵大地所孕育的深厚统战资源，赋予河北统战文化厚重的根基和底蕴。

(一)“三个走来”是河北统战文化的三大名片

《史记·五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。……以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，……合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”[2]阪泉，位于今涿鹿县东；涿鹿，位于今涿鹿县东南。约五千年前的涿鹿之战，对中华文明史产生了两方面重大影响：其一，起先较为分散的部落经由战后合符定都，从形式到形制实现了全方位统一，奠定了“大一统”的雏形和基础；其二，共尊轩辕为天子，以龙作为统一的图腾，由此繁衍壮大生生不息，形成了具有共同信仰、信念和精神生活的民族——中华民族。历经数千年风霜侵蚀雨雪浸润，中华文明的源点仍遗留在涿鹿境内30平方公里的范围之内。壮观的风貌讲述着中华三祖汇聚、争战和融合统一的故事；古朴的遗址陈列着中华民族奠基、繁衍、茁壮成长的见证。涿鹿是“中华文明从这里走来”的福地，是铸牢中华民族共同体意识的发祥地，也是以大团结、大联合为主题的统一战线的肇始地，当仁不让成为河北统战文化的第一大名片。

避暑山庄和周边寺庙是民族团结、宗教和谐的重要历史见证。避暑山庄的修建目的就在于缔构万世之基业，“合内外之心，成巩固之业”[3]。清王朝历代皇帝都特别看重避暑山庄的统战和外事功能，以此作为接见少数民族首领和外国使节的重要场所。避暑山庄独特的景致和风光不仅激励着清朝前期的历代君王励精图治，而且以其雍容典雅、俭而不奢的气度推动着民族间和合相处、相互包容，在一定意义上实现了“内外一家合，休和百世裨”[4]。乾隆二十年正月，清军分北、西两路进征准噶尔。是年五月，平定准噶尔叛乱。“冬十月,大宴赉四卫拉特部落旧附新归之众于避暑山庄,……至是而内外一家,遐迩同风之言允符。……式循归章,建普宁寺于山庄之北麓。”[5]由此可见，避暑山庄的繁荣、热烈及其聚合力直接催生了周边寺庙的营建，普宁寺便是其中的典型之一。从内涵寓意上，普宁寺取“安其居，乐其业，永永普宁”[5]之意，象征着各民族间的稳定、繁荣和团结，寄托着永远祥和安宁的价值追求。从建筑风格上，普宁寺呈现了汉式建筑和藏式建筑的精巧合璧和有机融合，象征着民族间的融合和不同宗教信仰之间的和谐，寄托着彼此命运与共的价值导向。避暑山庄及周边寺庙默默诉说着“民族大团结从这里走来”的文化传承，以团结、和谐为主题对统战工作产生了深远影响，熔铸为河北统战文化的又一大名片。

革命圣地西柏坡是“新中国从这里走来”的地方，同时也是“新中国统一战线从这里走来”的地方。1948年4月，中央城市工作部随中共中央转移至西柏坡，驻扎在距西柏坡不远的李家庄。1948年9月26日，中共中央发布指示：“决定将中央城市工作部改名为中央统一战线工作部，管理国民党统治区的工作，国内少数民族工作，政权统战工作，华侨工作及东方兄弟党的联络工作。”[6]从职能定位来看，位于李家庄的中共中央统战部是中国共产党专门从事统一战线工作的独立部门，具有职能的专一性和专指性。从工作性质来看，中央统战部主要负责党外人士的管理、协调和联络工作，具有工作内容的明确性和工作方式的隐蔽性相互交织的特点。从中央统战部正式组建到新中国成立前，在党中央的正确领导下，统一战线工作开展得有条不紊而且卓有成效，为民主团结、协商建国奠定了坚实基础。期间，20多批次、1000多位民主人士通过各种渠道和方式到达解放区，其中也有部分民主人士来到李家庄。其时，李家庄不仅是党中央统一战线工作的中枢，也是党外民主人士汇聚、协商的热烈场所，它见证了“大决战”时期的“大统战”，展现了中国共产党与党外民主人士患难与共、向着崭新的人民当家作主的政权一同奋斗的光辉历程。一年间，大量的民主协商实践，孕育并催生了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一新型政党制度。西柏坡当之无愧成为河北统战文化的又一大名片。

(二)“三个走来”厚植了河北统战文化自信

“三个走来”展示了河北统战文化的深厚底蕴和巨大潜力，奠定了传承数千年的以爱国主义为核心的民族精神中的燕赵风骨，培育了多民族多宗教团结融合、和谐统一开创未来的自信基础，推动了多党合作、民主协商、凝心聚力实现中华民族伟大复兴的历史进程。

习近平总书记指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，……促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。”[7]三祖同根、融合发展，汇聚成源远流长的中华文明，滋养着以和为贵、生生不息的河北统战文化。避暑山庄和周边寺庙以静默者的深沉见证了中华民族大团结的进程和结晶，滋养着中华民族命运与共的集体意识，推动着全国各族人民的大团结。西柏坡时期有声有色的统一战线工作和新政协运动至今仍鼓舞着河北统战工作，激励我们去擦亮这一张张闪光的统战文化名片。

深厚而独特的文化底蕴，赋予河北更广泛、更深沉、更持久的统战文化自信。“三个走来”汇聚了中华优秀传统文化的悠久渊源，民族团结宗教和谐的历史性实践，以及团结统一、协商建国的革命性淬炼，全景展现了河北统战文化的肇始、巩固和成熟。作为拥有“三个走来”的燕赵大地，我们有充分的理由坚定统战文化自信，树立起主人翁意识，传播和弘扬内涵丰富的河北统战文化，推动以“三个走来”为根基和底蕴的河北统战文化走向全国。同时，在国际交往交流合作过程中，也要以此为纽带，不断扩大统战工作的“朋友圈”，推动以“三个走来”为根基和底蕴的河北统战文化服务大局、走向世界。新时代新征程，实现中华民族伟大复兴的光明前景已充分展现，中华民族以世界为舞台的机遇已扑面而来，统一战线工作有了更加广阔的平台和用武之地，需要我们持续发掘和利用“三个走来”所承载的统战文化价值，持续滋养和激励我们开拓进取、奋力前行。

二、“五名”——河北统战文化的根系和枝蔓

燕赵大地人杰地灵，哺育了难以计数的杰出人物。勤劳智慧的燕赵儿女用自己的双手创造了绚丽灿烂的燕赵文化。在这片土地上，演绎了一幕幕慷慨悲壮的历史活剧，给我们留下了包括历史文化名城、名镇、名村、名人、名事等众多宝贵的历史文化资源，它们既是河北统战文化丰富的“素材库”，也为我们构建起了河北统战文化价值谱系的根系和枝蔓。

(一)“五名”是河北统战文化的丰富“素材库”

作为历史文化大省的河北，历史遗迹星罗棋布，名人轶事层出不穷，文化典故浩瀚繁多，与之相应的历史文化名城、名镇、名村、名人、名事遍布燕赵大地。

河北省拥有国家级历史文化名城6座、省级历史文化名城6座，成为河北统战文化粗壮的根系。承德市、保定市、邯郸市、山海关区、正定县、蔚县等6地被列为国家级历史文化名城。《钦定热河志》载：“于康熙四十二年肇建避暑山庄。……迭石缭垣。上加雉堞，如紫禁之制。”[8]可见，避暑山庄是按照修筑皇城的规格建造的，因而也为承德赢得了“紫塞明珠”的美誉。避暑山庄是清朝第二个政治中心，清朝前期历代皇帝在这里部署和制定了许多重大决策，处理和解决了许多重大事件。避暑山庄及周边寺庙在建筑和造园上也结合融汇了我国东西南北不同风格和艺术精华，更加凸显了“紫塞明珠”的斑斓色彩，是统战文化的结晶，也是河北统战文化的实体见证。保定是上古五帝之一唐尧的故乡。在区位上，保定可北控三关，南达九省；在政治上，保定是畿辅重地，都南屏翰。清康熙八年，即1699年，直隶巡抚由正定移驻保定，保定成为清直隶省省会。长期以来，保定在河北乃至全国政治布局、经济发展、文化交流以及军事战略中发挥着重要作用，是河北统战文化的重要枢纽。邯郸因邯郸山而得名，“邯郸山在东城下。单，尽也。城廓从邑，故加邑云”[9]。邯郸拥有8000多年的文明史和3000多年的建城史。悠久的历史铸造了邯郸十大文化脉系——磁山文化、女娲文化、赵文化、曹魏建安文化、北齐石窟文化、梦文化、磁州窑文化、广府太极文化、成语典故文化、边区革命文化，博大精深风格多彩的文化脉系在此汇聚交融，本身就是统战文化的展现和素材。万里长城从大海开始，第一座关隘便是海陆交汇处的山海关，因此得名“天下第一关”。山海关地处中原农耕文化和东北游牧文化的枢纽位置，具有扼守辽西走廊、护卫华北平原的独特军事和政治价值。同时，在非战时状态下，关内关外商旅往来频繁，使其具有重要的商贸价值，呈现出非常鲜明的统战文化特征。正定县境内不同类型的建筑林立聚集，形成了丰富多彩的名胜古迹建筑群，素有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”的美誉。走进正定，如同走进一座古建艺术博物馆。以南城门为代表的一座座城楼巍峨雄伟，令历代文人墨客叹咏吟诵。以开元寺须弥塔为代表的一座座宝塔精美绝伦，具有极高的美学价值。以隆兴寺为代表的一座座寺庙造型奇特，是让人流连忘返的艺术宫殿。不同宗教、不同派别均可以在正定找到统战文化的契合点。蔚县，古称蔚州，曾是“燕云十六州”之一。县内名胜古迹众多，现有文物遗存点1800余处，其中国保单位22处，是全国第一国保文物大县，有“地上博物馆”之称。蔚州古城呈“丰”字型布局，寺庙、祭坛、衙署、宫观、楼塔、宅院有序排列，古朴的风貌保存完好，既有深刻的历史文化价值，也具有独特的统战文化价值。此外，宣化、涿州、定州、赵县、邢台、大名等6地被列为省级历史文化名城，其所保存的传统格局、延续的历史风貌，不仅真实而完整地展示和再现了河北特色的历史文化，而且也留存和丰富了河北统战文化的“素材库”。

河北省还拥有20个历史文化名镇、70个历史文化名村，以及一大批历史文化名人和数不清的历史文化名事。20个历史文化名镇中包括永年区广府镇、井陉县天长镇等8个国家级名镇，以及武安市阳邑镇、霸州市胜芳镇等12个省级名镇。70个历史文化名村中包括涉县偏城镇偏城村、井陉县于家乡于家村等32个国家级名村，以及涉县河南店镇赤岸村、抚宁区界岭口村等38个省级名村。就历史文化名人而言，“燕赵古称多感慨悲歌之士”[10]。燕赵大地哺育了一大批名垂青史的历史文化名人。杰出的政治家赵武灵王，“将相和”的主人公廉颇、蔺相如，汉初大儒董仲舒，著名数学家祖冲之，著名地理学家郦道元，神医扁鹊，蜀汉皇帝刘备，三国名将张飞、赵云，元曲大家关汉卿，著名天文学家、数学家郭守敬，清代名臣纪晓岚、张之洞，中国共产党的主要创始人李大钊，爱国将领冯玉祥，新中国英雄模范董存瑞等。就历史文化名事而言，从传统历史故事到革命历史故事，河北故事数不胜数。女娲补天、胡服骑射、完璧归赵、毛遂自荐、易水送别、怒发冲冠、桃园结义、土木之变等，从传说到史实，一幕幕河北传统历史故事将我们从远古拉到现代。平原枪声、小兵张嘎、地道战、狼牙山、雁翎队、喜峰口、桑干河等，河北革命历史故事贯穿中国共产党百年奋斗历程，同样激励我们“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”[1]。河北历史文化名镇、名村、名人和名事以历史文化名城为根系，伸展出壮实繁茂的枝蔓，成就了河北统战文化这棵参天大树。

(二)“五名”提升了河北统战文化自信

习近平总书记指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”[11]“五名”所承载的深厚历史传统和优秀文化传承隐没、散落在燕赵大地和历史深处，但在新时代培育高度文化自信、建设社会主义文化强国的进程中迎来了创造性转化和创新性发展的新机遇，同时也赋予了提升河北统战文化自信的新机遇。

河北省近年来在统筹推进政治、经济、文化、社会和生态文明建设中取得了骄人成绩，为打造省、市知名度和影响力奠定了重要基础。但作为一个历史文化大省在文化产业的发展与创新、文化品牌的塑造和打磨方面还有很大提升空间。应该看到，经济发展可以为文化的复兴和发展提供充分的物质和群众基础，同时文化的繁荣兴盛也可以进一步创造更大的经济体量。统战文化恰恰具有鲜明的附着性和跃升性——附着于文化产业实现统战文化的转化和发展，通过文化品牌实现统战文化的价值跃升。在统战工作中，更需要我们立足河北，着力开发、保护、打造和整合独特的历史文化名城、名镇、名村、名人、名事，提升其凝聚力、吸引力和综合竞争力，让隐性的文化彰显出来。

统一战线成员大多是文化、教育、科技、新闻出版界中的高级知识分子，他们肩负着传承传统、发展和传播文化的光荣使命。在实际工作中，我们更要注重发挥文化、教育、科技和新闻界党外知识分子的积极作用，推动河北历史文化名城、名镇、名村、名人、名事的发掘、宣传和传承，让统一战线成员肩负起弘扬河北统战文化的使命和责任，让隐形的队伍彰显出来。

充满不确定性的世界给我们带来了多方面的挑战。河北省出色地完成了脱贫攻坚的历史任务，开启了全面建设现代化强省的新征程。河北应该以什么样的精神面貌扩大对外交往、加强交流合作？以什么样的底蕴和文化抵御逆全球化和西方极端主义思潮的侵袭？在全社会营造怎样一种昂扬积极的风气和氛围？“五名”是河北最“接地气”的文化来源、最“和脾胃”的精神营养。在统战工作中，我们可以有目的地打造独树一帜的文化标识，不断增强全省各界的文化认同感和自豪感，对于坚定统战文化自信必将起到极大促进作用。

三、河北统战文化价值谱系的时空互动和持续升华

丰富而厚重的统战文化资源构建起隽永绵长、内涵深刻的河北统战文化价值谱系。河北统战文化价值谱系博采浑厚、侠义、包容、协同、求是等文化养分，以浑厚为底色，以侠义为风骨，以包容为品质，以协同为动力，以求是为方法，在时间和空间的交错叠合中互动深化，在文化与实践的感应结合中持续升华，在新的“赶考”路上建功立业展现风采。

(一)河北统战文化价值谱系的时空互动

从时间维度看，“三个走来”穿越远古时代、封建王朝时代和近现代，以传说、艺术和定型的制度走到现在，生动地展现了中华民族从成形、成长到成熟过程中一以贯之的统战智慧，构筑起河北统战文化独特的底蕴、底盘和底色。 “中华文明从这里走来”孕育了能够开枝散叶、生生不息的民族魂魄，让我们的民族虽历经磨难屡遭坎坷但总能够联结起重生的纽带，凝聚起复兴的力量。“民族大团结从这里走来”铸就了多民族国家交流交融、命运与共的共同体意识，虽然也曾有过暂时的隔阂和裂隙，但作为整体的中华民族始终拥有走向统一和必然统一的内在自觉，从统战文化的视角赋予中华民族伟大复兴天然的自信和底气。“新中国统一战线从这里走来”彰显了中国共产党以实现中华民族伟大复兴为主题的使命担当和广阔胸怀，激励我们画出最大同心圆，致力于民族复兴的光明前景和宏伟目标。

从空间维度看，历史文化名城、名镇、名村、名人、名事星罗棋布于辽阔苍茫的燕赵大地，见证在斑驳的实物中，定格在不朽的记忆中，延展了河北统战文化的根系、枝条和藤蔓。穿行于曲折幽深的胜芳古镇老城区，看着密如蛛网的街巷和古老的民居，历史在空间上由模糊变得清晰。置身于易水河畔，蜿蜒东流的河水似乎仍在诉说义士荆轲从这里出发时的慷慨和悲壮，决绝的送别、凄厉的歌声和冲冠的怒发全部映入记忆之网。“五名”中的每一条根系、每一束枝条和藤蔓都延展着河北统战的历史文脉，激励我们在探寻和追索中奋发进取。

时间中的历史是静止的，空间中的历史是凝固的，而文化中的历史却是鲜活的、流动的。以统一战线视角去发掘、整理和提炼河北历史文化，不仅推动了河北统战文化的时空互动，而且充实了河北统战文化的生动内涵和实践品质。河北统战文化在时空的交错叠合中，告别了静止，结束了凝固，活泼生动地展现出浑厚的底色、侠义的风骨、包容的品质、协同的动力、求是的方法，形成了较为完整的价值谱系，并且在时空互动中不断充实、持续升华。

(二)河北统战文化价值谱系的持续升华

文化蕴含魅力，实践彰显活力。文化的价值在于恒久地影响人的实践，而实践的伟力在于让文化中内蕴的深刻魅力有活力地绽放出来，同时也重塑和延展了固有文化。新时代新征程，河北统战文化价值谱系也将在新的伟大实践中持续升华。

河北统战文化价值谱系在坚定文化自信、建设社会主义文化强国进程中持续升华。历史的深度在文化，文化的广度在价值，价值的厚度在自信。因此，坚定文化自信需要有走向历史深处的自觉。实践中，要将“三个走来”“五名”等河北统战文化元素展现到博物馆、美术馆、公共文化服务和群众性文化活动等文化事业中，实现河北统战文化价值的有机融入和浸润。同时，统战部门要主动作为，调动和协调多方力量、资源，有针对性地打造出系列化、产业化的河北统战文化精品，在推动文化强国建设的同时也促进实现河北统战文化社会效益和经济效益的统一。

河北统战文化价值谱系在推动协商民主、广泛多层制度化发展中持续升华。习近平总书记指出：“统战工作的本质要求是大团结大联合，解决的就是人心和力量问题。”[12]统战文化从本质上说是一种政治文化，服务于中国共产党的统一战线工作和协商民主实践。以河北统战文化作为纽带，更有利于统筹推进政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，增进协商的归属感，提升民主协商的质量。在协商民主制度建设中，要有针对性地确保“三个走来”“五名”等河北统战文化的承载者、保护者、弘扬者有广泛深入参与协商的权利，不仅更加彰显我国协商民主制度的独特优势，而且也能让河北统战文化之树常青。

河北统战文化价值谱系在携手构建人类命运共同体的伟大实践中持续升华。习近平总书记指出：“中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起。”[13]世界存在诸多不确定性，但河北统战文化中所包含的包容、协同、求是等价值，可以作为“确定性”的品质、动力和方法来应对世界面临的挑战和难题，为不确定的世界注入更多确定的愿景、团结的力量和真诚的行动，让“一起向未来”的世界展现出“天下一家”的和谐与美好。