赵 俊

在中国60后诗人的诗歌写作当中，有的注重语言建构的写作，也有的注重对精神向度进行边界拓宽。在语言建构方面，张枣就凭借语言成为安身立命的诗人。潘维的写作也因为在语言方面的辨识度，让他成为同时代的诗人中少数几个仅仅凭借语言就能安身立命的诗人之一。如果说张枣和潘维是中国诗歌语言建构的“当代双璧”，应该不会有太多人反对。从某种程度上而言，人们对潘维的印象一直和江南形成宿命般的对照关系，这大概与他在百度百科的个人简介不无关系：“出生于安吉孝丰镇一个人丁兴旺的大家庭，儿时多病，受到家族里众多女性的宠爱。”多年来，读者通过对照他诗句中的意象，比如无所不在的“少女、雨水”，彻底地将潘维归为江南诗歌的代表。

在60后诗人中，朱朱也在经营着他的诗歌“江南共和国”，为此他还写了长诗《流水账》，但他是用江南元素丰富着当代汉语诗歌的版图。也许由于读者近乎纵容的娇惯，给潘维带来某种心理暗示，让他迷恋在诗歌“液体江南”的辉煌镜像之中而不可自拔，将自己苑囿于“江南”的概念中，正如那尊“江南天王”的奖杯就被置于他上海新居地下书房最显眼的位置，这成为了他挥之不去的“舒适区”。本雅明说过，“大众是一切的新母体，他们改变现今面对艺术作品的惯常态度，并让这些态度获得新生。”当我细心翻阅2020年11月由长江文艺出版社出版的《潘维诗选》后发现，相较于2013年的初版，这个版本增加了19首新的诗作。……