李 骞

亚里士多德在《工具论·解释篇》中指出，“口语是内心经验的符号，文字是口语的符号”。这里所说的“口语”，指的就是一种诗意的实验性文体。2022年《十月》第4期刊发的吉狄马加长诗《应许之地》，用诗性的符号构建了传统理念和后现代工业文明相融相生的主旨意涵。纵观吉狄马加几十年来的诗歌创作，他一直努力在人类原生态的文化价值与后现代的工业文明之间探索，用一种有意味的形式，实现两者的圆满链接。长诗《应许之地》，便彰显了这一重要的诗性智慧，诗人用诗情画意的符号，突出了他博大而深厚的诗意情怀。

《应许之地》中的标志性符号，对于读者理解文本至关重要。因为符号的在场，是基于诗人对所表达物象的审美思考，通过诗的语言符号特征，提升能指与所指的诗性意义，最终实现理想与现实的统一。吉狄马加骨子里的乡愁文化与后现代工业的兴旺发达，是《应许之地》的主要符号，而两者的相互融合，则是长诗的重要美学原则。诗人在开篇这样写道：

这或许就是一块未来之地，

并非另一个乌托邦，而是现代性

在传统的笛子与球体之间

构筑的玻璃和模制品的世界。

那里星星与头的距离没有改变，

但与我们的灵魂却若即若离，

哦！时间，你改变并终结了

我们通往永恒之路的第七种方式。

这是对诗歌的标题“应许”内涵的诠注。“应许”是答应、允许之意，而诗中的“未来之地”，就是诗人为人类社会描述的诗意的栖居之所。这块充满诗意的“应许之地”，并非脱离现实生活的乌托邦，而是在现代文明与“传统的笛子”之声中共同建构的世界，是“星星与头的距离没有改变”的人的生存环境。……