王成军

中西传记史学的共性

第一，中西传记史学均产生并统一于各自的史学发展进程之中，成为史学不可分割的重要组成部分。在中国古代史学类型繁多，其中包括传记史学；在希腊、罗马也有多种史学类型，传记史学是其类型之一。中西传记史学的产生和发展有着明显的共同之处。

从希腊、罗马的史学发展史来看，其历史研究有两种路径：一方面是关于叙事的历史，都是重大的政治军事事件，与人物的关联度很小；另一方面则是传记史学，专写人物的思想和心灵趣事，二者长期并存，无法统一起来。相比而言，中国古代历史内容的特点是：既研究历史人物，也研究历史人物所做的事，人与事融为一体，这在司马迁的《史记》中表现得很明显。显然，中西史学的发展有着明显的不同点。例如，普鲁塔克就公开地表明，他研究的不是金戈铁马的战争和事件，把引人眼球的军国大事留给历史学家去写，他只写人物的趣事，重在探讨人物的心灵。从表面上看，普鲁塔克似乎与历史学家分道扬镳了，但深入来看，二者又有着明显的相同点，因为他接着又讲，《希腊罗马名人传》一书中所探讨的人物是建立在历史真实性的基础上，他在书中努力地体现历史事件的真实性，是不会随意编造人物的心灵趣事的。这样一来，普鲁塔克的传记又与他所排斥的历史学统一了起来，因为他回到了历史的原点——求真。显然，在普鲁塔克看来，历史与传记都是求真的，只不过历史是求军国大事之真，传记是求人物心灵之真。……