王 苑

一、研究背景

羌族生活在川西岷江上游、涪江上游，传统的羌族“依山居止，垒石为室”，在河谷、坡地、高山间聚集成十余户至近百户不等的聚落。较长时期以来，羌族以农业、畜牧业为主要生计方式，兼营运输、打井筑堰等副业(1)李锡书．汶志纪略［M］．成都：四川民族出版社，2013：120．。他们所种植的粮食作物、蔬菜，所圈养或放养的猪、牛、羊等牲畜，基本能满足日常所需。

伴随社会的演进，特别是20 世纪50 年代以来交通条件的改善，相对闭塞的羌族地区进入了迅速变迁的时段。譬如，引进适合当地自然环境与气候条件的作物、果蔬品种，在满足自身温饱的情况下，逐步对外销售。在此过程中，高产量、高附加值的新品种不断引入。这样的变化渐渐提高了民众的经济收入，也带来社会文化层面的转变。2008 年“5·12”汶川地震后，在政府的扶持下，当地着力发展旅游业，民俗观光、家庭旅馆出现在不少羌寨。数十年来，在生计方式的持续转型过程中，羌族地区的社会文化历经嬗变，本文所关注的汶川县东门口寨就颇具代表性。

二、东门口寨生计转型的轨迹

（一）20 世纪50—80 年代：温饱取向的种植业与养殖业

1．民主改革前后的种植业

20 世纪50 年代前夕，东门口寨的村民有80 多人，主要依靠土地为生，当时种植的庄稼主要有玉米、洋芋、小麦。50 年代初期，因东门口寨的土地非常有限，只有近百亩可耕地，所以，很多村民外出务工，当地称为“帮人”，一般到灌县（今都江堰市）、理县、茂县等周边地区。寨子里的村民只求基本温饱，并没有意识亦无条件种植经济作物。……