邰科祥

路遥的生命虽然短暂，但他的作品却很成功，其小说不但在生前得到专家学者的肯定，就是在他离世30多年后的今天也仍然被广大读者反复阅读。这个成功不只因为路遥对普通劳动者命运的殷切关注，更得益于他在文学理论方面积累的智慧。

一

这种话语听起来分外耳熟，似乎是《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的翻版，但实则是路遥心底之音与伟人精神的文字偶合，是他透彻理解自己的文学使命后清醒、真诚的写作宣言。

在新时期文学中，很早具有“读者意识”的作家应该非路遥莫属。几乎所有人都使用“读者”的概念，但具有“读者意识”则完全不同，它意味着从文学生产者角度出发对文学消费者的一种体认，即作者对读者及其作品阅读效果的重视。

正是把最广大的普通读者对文学的精神诉求、阅读快感放在首位，所以，在路遥这里，作品形式或艺术技巧的重要程度明显被排在作品的内容或生活的深度之后，对生活的认识深度是路遥以为的文学根本问题。

这最后一句“表明自己的人生观和个性”特别重要。由此可见，布道与教化是路遥对文学宗旨的鲜明表达。从创作伊始，他就没有“为艺术的艺术”的动机，而更推崇“为人生的艺术”主张，他不是要创作供人把玩、品咂的纯审美作品，而是要提供能给读者人生指南的济世类小说。他谈到《人生》的主题时就说：

这种“济世”思维一方面导致了路遥作品质胜于形的特征，另一方面也给当代文学创作再次敲响了警钟——意义永远优先，借用中国古代文论的一个观点，即“得意忘言”。……