于京一

20世纪90年代中期以来，红柯的小说世界始终洋溢着人性的温暖、闪耀着神性的光芒。他特别善于以感性世界的营构来提纯、升华出一种哲理化的生存境界，其艺术世界的核心簇拥着关于大地、生命、爱、自由等令人肃然起敬的词汇。其中，以《生命树》为界碑，红柯开始注重对现实生活和时代精神的持续凝视与拷问，小说的题材选择与文本建构发生了日益鲜明的转变。这种转变表面看来是写作场域的有效开拓与敞开，实则是由写作理念所主导，延及写作风格、价值追求、审美风尚等全方位的文学转向。概而言之，红柯由诗性浪漫浑然天成转向了直面时代精神困境的理性自觉，在实现深入勘探现实的同时，也尝试着艺术的突围与升华。可惜天不假年，红柯的英年早逝使其思想与艺术探索的脚步戛然而止，留下了无法弥补的缺憾。然而无论如何，红柯的小说蕴含着传统与现代、主流与边缘等多元文化的碰撞与融合，对新时代探究文化再造与文明创新具有极为重要的启示意义。

一、存在意义的诗性追索：自然、大地与生命

再次，人与天地之间一体性关系的建构不是无的放矢，更非心血来潮，显然与红柯的文学理想及艺术世界的自觉搭建密不可分。在精心营构了自然与大地之后，红柯终于可以水到渠成地展示其文学抱负的雄心，即关于生命本身的矢志不移的诗性追索。概而言之，在万物齐一、民胞物与的生态整体观的引领之下，红柯对生命的了悟主要包含两个层面：