首都师范大学美术学院教授

说一套与做一套，通常是指一个人的行为方式，说和做不同步，或者，说得好听做得却稀松。

比如：在描述一幅画时，博大、情怀、境界，用的都是大词儿，高端大气，但做的那一套（也是画的那一套）不过是一堆堆山头，几棵树木，或几只花朵之类的图样。这些具体的植物山石能不能表现那些大词的意思，在我看来不是见仁见智，而是有些牵强附会。因为这里存在着一条弯道，还是比较绕远的一条弯道，如果说不好与做不好或说得不对，其立意与结果必然是大相径庭的。

所以，说一套与做一套有两层意思。一是说与做之间的存在的那条弯道，说的意思（也是画家想表达的内容）并不是所画物象的意思，比如：山石树木、花草飞禽、猪狗牛羊虽然在中国画作品里天天见，但是并没有出现这些动植物的本体化语言，也没有表现出这些形象个性语言的画家方式。一直延续的是公共文化下的审美与认同方式、习惯方式和技术方式。

具体来说，山石树木、花草飞禽、猪狗牛羊既不能表达自己的语言，也不能有画家的语言，却可以和孔孟之道、老庄哲学搭上了表达上的关系，在这些飞禽走兽与猪狗牛羊身上硬要找出孔孟、老庄之类的古代文心与意韵却是中国画的真相。这种词不达意的做法应该算是那条找不到北的弯道。

是风马牛不相及还是猪狗牛羊图必须得出的结果，实事上，无论画前或物后，视知觉会提醒人们，只要猪狗牛羊摆在画面上就应该是猪狗牛羊的味道。……