赖 瑛，杨星星

（惠州学院 建筑与土木工程学院，广东 惠州 516007）

在宗族文化极为发达的广东，宗法礼制长期左右着人们的生活方式和社会行为，也是左右传统村落空间形态的无形法则。惠州位处广东汉民族广府、客家、潮汕三大民系交集处，传统村落因民系形成背景、所处环境等差异而村落空间拓展形式上存在明显差异，诠释着宗法礼制的不同解读方式。

一、惠州汉民族三大民系的分布与渊源

中国历史上汉人数次南迁，不同时期经由不同路线，逐渐在广东境内形成相对稳定的汉民族三大文化区划：粤中广府文化区、粤东潮汕文化区、粤东北—粤北客家文化区。惠州因其地理位置及水路、陆路交通原因，成为广东省唯一一处汉民族三大民系文化交集之地。一方面，借助东江水路交通，上行可至河源、龙川，下行至东莞、广州；另一方面，借助陆路交通由省城广州向东的两条驿道，一条经惠州向东北通至梅州，另一条经惠州向东通至潮州、福建漳州等地。惠州东北向的河源、龙川、兴宁、梅州等地属客家民系文化区，东向的潮州、福建漳州等地属潮汕民系文化区，西向广州是广府核心文化区，东莞、深圳等地属广府文化为主、客家文化为辅区域。

（一）惠州客家民系分布与渊源

惠州人口比例最大的是客家人，各县区均有分布。惠城区客家人主要分布在陈江街道、潼湖镇、潼侨镇、水口、三栋、马安、横沥、泸州、小金口、桥西街道、惠环街道、桥东街道、河南岸街道的部分地区。……