摘要：在晚明琴学繁盛的背景下，明思宗朱由检拥有较高的弹奏和制曲造诣，与琴人切磋琴艺，审音定序，体现了他面对内忧外患渴望中兴、消弭天变的希冀。明清易代之后，琴事从“弭天”的苦衷变调为“悼明”的情怀，寄托对先帝与故国的无限哀思。琴曲中首先刻画了思宗圣君形象，并表达对思宗知遇之恩的感念及对中兴之主隐晦而深切的眷恋;其次借故国的事物来反思起明亡的原因;其三联想到思宗生前渴望的君臣相和，进一步提出他们对太平盛世的展望。

关键词：明末清初;明思宗;琴事;琴人;历史记忆

中图分类号：K248.3;J632.31文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022）12-0133-06

一、晚明清初古琴音乐研究的现状

自明初由政府编纂的《永乐琴书集成》和宁王朱权编写的《神奇秘谱》以来，宫廷习琴、编篡琴谱蔚然成风。明思宗朱由检（崇祯帝）通晓音律，面对内忧外患，他有意“修明雅乐”，以整顿交庙乐章失次来达到政通人和，与心怀家国正道的琴者切磋琴艺，创作琴曲，希望能够通过音乐的雅正让政治走向正轨。明亡之后，琴人的结局各不相同，崇祯一朝琴事成为前朝文人、士大夫吟咏、追思先帝的历史记忆，他们的记忆寄托着对先帝的思念和尊崇，饱含着浓重的家国之悲。

揆诸学界关于对于晚明清初古琴音乐的研究，主要分为以下几个方面。关于琴谱和琴学著作的研究，郭艺璇（2007）在《古琴谱〈徽言秘旨订〉研究》中，通过与明代前中期琴谱的比较研究，分析了《徽言秘旨訂》对明代前中期琴学理论的继承与发展，赏析了明末清初著名琴师尹尔韬一些著名的琴曲，对于我们窥见尹尔韬的琴学理论和思想审美有重要意义。……