刘 睿 良

(南京师范大学文学院， 江苏南京 210003)

《倡和诗馀》六卷，明末宋存标，宋徵璧，宋徵舆，钱榖，陈子龙，宋思玉撰，顺治七年刻本。每半页九行，行二十字，白口，左右双边。卷端题 “吴骏公先生选定”“棣萼轩二集”。现藏国家图书馆。《倡和诗馀》收录了云间派的代表人物陈子龙在顺治四年与宋氏家族词人参与唱和时的词作，展现了陈子龙晚期词风的变化，是陈子龙研究的重要文献，也受到历代研究者们的重视。但关于这次唱和活动，许多基本问题还未得到考证，包括唱和的具体时间，地点，参与人员等。《明词史》在谈到这次唱和的时间与参与人员时，沿用了其编纂者宋徵璧的说法[1]365-369。但事实上，宋徵璧的说法并不完全可靠。此外，《倡和诗馀》与《陈忠裕公全集》中，陈子龙词作呈现出的内涵差异，也罕有研究者涉足。笔者试结合材料，对此进行探究。

一、《倡和诗馀》的编纂与性质

《倡和诗馀》卷前有署名梅村主人吴伟业的诗余序以及署名歇浦村农宋徵璧的两篇序。收录了六名参与唱和的云间词人作品，每人一卷，除钱榖外，每卷卷前均有目录。但宋存标与宋思玉卷前目录与后文收录的词作不对应，宋存标卷前目录著录其有浣溪沙二调，但后文只收一首，后文收录的虞美人，在目录中没有著录。宋思玉目录中有望江梅二调，浣溪沙二调，但后文均只有一首。笔者比对了《全清词》中收录的二人词作，其中收录的浣溪沙与望江梅也只有一首。因此，此处很有可能是目录编纂中出现了错误，并非漏收。……