陈尚君

围棋是中国的国棋，起源很早，传说也多。到了唐代，这项游艺达到空前普及与广泛关注，且与日本、新罗多有交流，形成由唐主导的东亚三强格局。唐人咏棋诗数量颇多，除极个别者如杜甫写到的“弹棋”，可能是别一项技艺，一般皆指围棋。今人普及的象棋肯定起源于宋代，唐时所无。唐诗写围棋，或以之喻为战争，或从中体悟治道，或作生活之点缀，或作人生之消遣，或憾其玩物丧志，或赞其为圣贤遗德，外交场合可为国争光，无聊之际也借以打发时光。内容丰富，精彩纷呈，可以分别道来。

一、 唐朝皇帝与围棋

唐朝皇帝多会围棋。《旧唐书·裴寂传》载高祖李渊在隋时留守太原，他与裴寂“每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦”，看来兴致不浅。玄宗多有观弈的记载。据说他与宰相张说观棋，宦官抱幼年李泌至，玄宗赞其容貌“真国器也”，命张说即席出题试之，张说命赋方圆动静，李泌不解，曰：“愿闻其状。”是要宰相先做一首。张说即云：“方如棋盘，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”又关照说：“但可以意虚作，不得更实道棋字。”似乎关心，其实增加了难度。李泌立即作出：“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。”每句皆与棋有关，又始终没出现棋字，对棋理的理解也上了一个层次。玄宗大喜，给李泌许多赏赐。玄宗子孙做皇帝时，李泌参与朝议，多有建树。《酉阳杂俎》载，玄宗曾与亲王对弈，贵妃抱康国子在旁，见玄宗将输，故意放搅乱棋局，玄宗大悦。若此说属实，则玄宗棋力未必很强，贵妃也具读懂局面形势的能力。……