文雯

记得木心曾说过，政治是动物性的，艺术是植物性的。

我觉得很多事物都可以这样二分，比如——商业是动物性的，文学是植物性的;军事是动物性的，科学是植物性的……甚至，人也可以分成这两种。更具动物性的人有极强的世俗欲望，精力旺盛，目标导向性强，精通权术，胆大冒险，野心勃勃，甚至藐视规则、伦理与道德。

更具植物性的人包括哲学家、作家、艺术家，这个群体与动物性的人不同，他们与群体保持距离，冷眼旁观。他们往往会有更高层面的精神上的追求（虽然世俗欲望也存在于他们内心），而且他们可以通过自身才华来纾解欲望。精神追求至极，必然要和世俗物质发生冲突。历史上很多不朽的哲学家、画家，要么遗世独立，要么生活潦倒——主动或被动之下。

大多数人最初会在动物性与植物性之间徘徊。随着人生的丰富与选择的递进，一个人的人格会渐渐出现明确的偏向。这往往是天性使然，不过在后天得到了确认。一个时代中，最凤毛麟角、受世人瞩目的，还是那些在动物性领域获得大成，进而又衍生出植物品性的人。

對这些人而言，动物性似乎成了通往植物性的手段，但因为有了动物性的强化体验，他们的植物性呈现——对同代人而言——总是看似更刚毅、更可信。

（摘自《生活在裂隙》）